虔诚佛教徒的信物
南传与藏传佛教都有随身佩戴佛像的传统，像泰国的佛牌以及藏传佛教的擦擦，都是典型的随身佛。当然还有手持珠串在拇指与食指间不断地数念的虔诚也是佛教徒修行的过程。
01青铜四臂观音坐像随身佛
这是一尊精致的小尺寸藏传青铜四臂观音坐像随身佛，尺寸虽小，造型典雅端庄，细节丝丝入扣，开脸到位，越小的佛像神韵越难拿捏，或许是因为实心精炼铜铸造后精细琢磨，如此小的铜雕拿捏得非常传神，是难得一见之清代精致小随身青铜四臂观音坐像。是藏区密宗佛教信徒放置于嘎乌盒内，随身携带的小佛。
四臂观音是雪域西藏的守护神，藏人家家户户不分老幼皆念诵其六字大明咒：“嗡嘛呢叭咪吽”。四臂观音与文殊菩萨、金刚手菩萨，合称三怙主，代表大悲、大智、大力，为密乘行者人人必修的法门。
此青铜四臂观音坐像随身佛除表面正常磨损痕与小磕碰外，保存良好，表面棕色包浆皮壳温润。
尺寸：高：7.7厘米；宽：5.6厘米；深：2.3厘米；重量：152.3克(实心青铜）
02?老紫檀大桶珠配天然紫晶手链
这是一串非常少见的老紫檀桶珠手串，质地坚硬、色泽黝黑、包浆浑厚温润的硕大紫檀桶式圆珠，配上一粒天然紫晶大圆珠串成之手链，色彩鲜明柔美的薰衣草紫色大水晶珠与黝黑之紫檀木色彩对比强烈靓丽，媲美新潮之首饰，是一串清代贵族佩戴之高端手链，非常难得仍然保留16粒原始老紫檀木桶状珠与大紫晶圆珠。难能可贵。
此串紫檀配紫晶珠串手链，除细微珠面磨损外保存完好无损，入手可以马上佩戴或手持盘玩，独一无二、贵气高雅，肯定不会与任何人有撞串的问题。
03?青铜度母菩萨立像，尼泊尔，18世纪或更早
这是一尊尺寸较大，年代较久远的尼泊尔铜佛，尼泊尔作为佛祖释迦牟尼的出生地，有悠久的佛教造像史，历年来佛教造像风格深刻地影响了藏传佛教造像，然而当西藏佛造像风格进入成熟期又反向影响尼泊尔造像，因此两者最终风格相近。
此尊来至尼泊尔的青铜佛是度母立像，度母，全称圣救度佛母，为观世音菩萨所化现之身，故亦称多罗尊观音、多罗观世音。 此度母菩萨立像高逾40厘米，体态纤细修长，立姿身躯曲线优美动人，怡然自得楚楚动人，面容慈祥，双目微阖，嘴唇紧抿，下唇饱满，呈沉思状。整体制作严谨，无过度精雕细琢，金属表面可能因为曾经入土因此大部份转换成黑色皮壳，局部附着灰青色铜锈，出土后再经长年摆设与供奉触碰，局部有明显磨损痕迹，全像青铜包浆皮壳渾厚温润。
此尼泊尔铜佛除多年使用正常磨损与细微磕碰外，保存完好。此铜佛未经专家鉴定，无法确定年代，前藏家1950年代，与两个月前刊登于《用之美》专栏之另一尊尼泊尔青铜佛像，同时购于香港古玩店，当时之記录是“十八世纪尼泊尔青铜佛“，是一件制作精良、体态优美的密宗佛教的老铜佛。
尺寸：高：43厘米；宽：15.5厘米
04?老南红玛瑙柿红色珠手持
这是一串色泽饱满、风化纹明显细腻、包浆温润、孔道自然磨损痕迹清晰自然、色泽靓丽柔美的一组老南红玛瑙珠串成的手持串，尺寸大的17粒主珠加上一粒大三通珠与佛塔成串，如此同质、同色、同老年代之玛瑙珠一起保存下来，殊属难能可贵，老藏家保留逾六十年之散珠一组，入手可搭配其它配饰串成念珠或首饰。
关于南红玛瑙最早的描述，可追溯到明代《徐霞客游记》中的记载：“上多危崖，藤树倒罨，凿崖迸石，则玛瑙嵌其中焉。其色月白有红，皆不甚大，仅如拳，此其蔓也。随之深入，间得结瓜之处，大如升，圆如球，中悬如宕，而不粘于石，宕中有水养之，其晶莹紧致，异于常蔓，此玛瑙之上品，不可猝遇，其常积而市于人者，皆凿蔓所得也。”，文中所述的“其色月白有红”正是南红玛瑙最主要的特征。南红玛瑙最早见于藏民的珠串，云南古滇国亦有南红饰品发现。因为其颜色艳红、产量非常稀少，颇受历代统治者的重视。
南红玛瑙被佛教徒视为具有灵性的饰物，持之捻之，远则与阿弥陀佛菩萨本尊相应，护念加持，近则养心养血、调理肠胃、消除精神紧张及压力，还可改善人际、姻缘和美、聚财辟邪。是佛家诸宝之一。
此串老南红玛瑙珠串除表面正常风化纹与细微凹洞外，全串保存完好。
尺寸：共17粒圆珠横径：1.4厘米；对孔距：1.3厘米；大三通珠一粒直径：1.8厘米；佛塔一粒，0.0高：0.8厘米；重量：68.1克
05?仿钧窑变釉弦纹荸荠瓶，景德镇，1970年代
这是一件典型景德镇窑工为了仿制宋代钧窑釉而新创的瓷釉，清代景德镇御窑厂为了能烧出宋代钧窑那种特殊的流淌与多色效果，费尽心思研发出来独具风格的窑变釉，这种釉的特质是釉面晶润坚洁，或深或浅的蓝色为底色，往下流淌的厚釉点缀着或红或紫的艳丽斑点，垂流晕散如丝絮，或似彩虹或显晚霞，红蓝分明交错纵横，瓶底以阴文刻“雍正年制”四字篆书款“，器型由上而下洗口、束长颈、扁圆腹、圈足外撇、通体饰七道弦纹，全器精致高雅，官气十足，此种炫丽的瓷釉广受皇室青睐，一直是清代官窑单色釉瓷之高端稀有精品。
此件窑变釉瓶是1970年代景德镇应国外古玩商人之需求，精心仿制雍正官窑之佳作，此瓶制作严谨，依循古法烧制出惟妙惟肖的仿清雍正官窑赏瓶。改革开放后，这类早期仿官窑瓷器，被无良古玩商人及拍卖公司当成雍正官窑真品高价出售，如今许多不知情藏家仍然将此类官窑款瓷器视为奇货可居之至宝。
此件窑变釉赏瓶是改革开放前，景德镇工匠费心费力的精良清朝官窑复制作品，留存量非常少，是难得一见的精美居家摆设赏瓶或可作为一只高贵的花器。
此窑变釉弦纹荸荠瓶保存完好无损。
尺寸：高：25.8厘米；腹径：23.5厘米
06?黄杨木雕长颈胆瓶
这是一件造型特别优美的案头小赏瓶，以色泽纯净柔美的黄杨木掏空内膛后精心琢磨成型，整体的器型可以用“状如悬胆“来贴切地描述，坚硬的黄杨木精准地雕琢成优美的小赏瓶，是难得一见的清末民初文人案头摆设与把玩之物。
此黄杨木雕长颈胆瓶全器木质温润色如蜜蜡略显木纹，逾百年包浆皮壳渾厚细腻，除一处稍有原木细微瑕疵外，其余皆纯净无瑕，并且保存完好无损。
尺寸：高：13厘米；腹径：4.5厘米；底径：2.5厘米。
07?德化窑白瓷双耳炉
福建德化地区自明代制作精良的白瓷观音而闻名天下，当地发展出来特殊的牙白色瓷釉甚至被法国人称为“中国白 Blanc de Chine”。
德化白瓷除了佛像以外，历代也制作高端生活用品，今天《用之美》专栏策展了一只造型优美动人、胎釉洁白如玉的香炉，以优雅的铜炉形式，成型成小巧精致的双耳香炉，环绕炉深刻回纹，修胎细致、釉色洁净带牙白、比例匀称无懈可击，是清末民初之德化地区制作之精美香炉，素雅端庄，附后配之铜鎏银镂空炉盖，入手即可焚香赏炉。
此香炉除炉内无釉处积焚香痕迹外，保存完好无损，釉色温润明亮，确实是难得之雅器。
尺寸：炉身直径：8.8厘米；口径：7.9厘米；高(不含炉盖)：4.7厘米。
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