在你通读全文之前，我有几句话要告诉你。
我不是学者，讲述的可能不会太专业，会更趋于通俗化。
我是商人，接下来我所有论述的观点均来自于多年的实战经验，这里包含大量的市场体验，我的很多观点可能会与金钱有关，会不及学者那么专业纯粹，这是职业使然，你可以选择接受与不接受。
做帖子的目的是希望老天珠让少数人拥有的同时可以让更多人了解。关于天珠文化有太多人写过太多优美的赞誉，都写得比我好，有需求的朋友自己去找找看，咱们直奔主题“如何辨西藏老天珠的真伪？”接下来我告诉你我所了解到的方法。
下文我会利用手中现有的资料结合从业经验做一简单普及，若通过此文您能对老天珠真相能有些许了解，我便不算白忙活。请注意，我说的是些许。
漫谈讲起，其实是为自己的学识浅薄找个借口，想到哪儿说到哪儿，表达不到之处，您多包涵。
· 关于西藏老天珠那些重要的事 ·
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· 佛祖释迦摩尼12岁等身像 ·
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松赞干布迎娶文成公主时，唐太宗将这尊佛像作为嫁妆，由长安送递拉萨，是佛教界最为珍贵尊荣的无价之宝之一，周身镶嵌以珍贵的老天珠为主，配以珊瑚，蜜蜡，松石，各类宝石等佛家宝物，现供奉于大昭寺主殿内，历代传承中，佛衣宝石数次更换，但主角永远是珍贵的西藏老天珠，在大昭寺里供奉的其他珍贵老佛像上亦可以看到老天珠项饰。
这是老天珠崇高宗教地位的最好写照。
· 不丹国王与王后 ·
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不丹国王大婚时，王后佩戴老天珠红珊瑚项链。项链中老天珠种类有达洛双虎牙、达洛莲花、达洛山水、九眼、两眼、六眼等。
· 不丹国王母亲 ·
不丹国王母亲在参加国王婚礼时佩戴老天珠与老珊瑚组成的项链。
· 旧时西藏贵族服饰·
华美的服饰极具身份象征，佩戴老天珠，黄金，红珊瑚，绿松石搭配而成的项链。老天珠以外的其他配饰等级也极高。以上这些资料是老天珠尊贵身份的最好写照。
· 旧时西藏贵族配饰 ·
上图为馆藏西藏旧时贵族配饰，由珍贵老天珠、老珊瑚、珍珠、黄金、翡翠等组成。
· 馆藏文物 ·
上图为罗布林卡馆藏文物，罗布林卡是历代达赖喇嘛消夏理政的地方，在藏文化中占据着极为重要的地位。重要的场所重要的人物自然得有重要的宝贝。
· 古籍关于天珠的记载 ·
上图为藏医学古籍关于天珠入药的记载（图片来自网络），而今在藏地，藏医院依然在收购残缺的老天珠，予以藏地珍贵药品以做配方。但由于价格高昂，残缺断珠绝大多数依然流通于收藏市场，同理，很多收藏家手里的老天珠品质也能甩博物馆藏品品质八条街，当然了，各自目的不同，传播文化不能以经济价值一言蔽之。
这是老天珠殊胜用途的写照之一，在信徒心中除了护身疑似还能救命。
· 关于天珠出土的资料 ·
上图为2014年西藏阿里扎达县曲踏墓地出土的虎牙措思老天珠，距今约1800年。官方数据哦，不是传说也不是故事是事实。
上图为1975年湖南长沙咸家湖西汉曹女巽墓出土的措思虎牙老天珠与水晶珠串，距今超过2000年。上两图是天珠文化悠久历史的写照之一。这也是有理有据的官方数据.
· 藏地婚礼 ·
上两图为2015年在拉萨举行的震惊藏地的豪门婚礼，家人用藏地最为珍贵的老天珠为新人送上祝福，图2为新娘兄长，亦佩戴由老天珠组成的特（hao）色（hua）配饰，这侧面反映出了而今在藏地老天珠依然是财富与吉祥的象征（还有那拳头大的珊瑚与盘子一般大的老蜜蜡…已被晃瞎有木有）此图片来自网络。
此处省略当今内地佩戴收藏老天珠的豪门名流若干，他们当中不少人你们应该都听说过或者见过，什么电视上啦电影上啦网络上啦现实中啦都处处可见他们佩戴老天珠的身影……这或许也侧面反映了老天珠是当今潮流的一种象征。
看了上面这些简短的介绍，喜欢老天珠的你内心一定是澎湃的，他们都有我也想拥有怎么办？不急，了解先……
学习辨别真假之前先问自己一个问题：看了这么多资料，信息四通八达，物价飞速上涨的今天，廉价且轻易的买到如此珍贵的宝贝现实吗？
是的，答案是不现实，并且更可怕的现实是即便你付出了高昂的代价，买到的也未必是真的……如果你觉得不一定，万一人品爆发低价买到真品了呢？那你出门直走50米右拐打车去股票交易所吧……据不可靠内部消息说那里捡便宜的机会更多。
作为藏民族与藏传佛教信徒世代财富(同时包含物质财富与精神财富)的累积。老天珠在他们心目中的位置以及普及程度比内地的人们高得多，无论内地人们对老天珠的认识处于什么层面，老天珠在他们心中历来可以代表至高的信仰，可以代表着财富，可以代表着尊贵的身份。
但即便在藏地以及被藏密文化影响的周边地区，亦不是每一个家庭都世代富庶，都会有成串的老天珠从祖上流传下来。对于没有老天珠但又无比热爱此文化的藏族同胞和宗教信徒，他们也需要去购买，或者用自己其他的财富去交换，这是他们对自己的付出与努力最好的奖赏方式之一。世代相传，西藏老天珠的价值在藏地几乎普及到人人都懂，所以关于西藏老天珠的真伪辨别第一要素是“心态”。
绝对不能再用捡漏的心态去面对它了…..
我插一句，看完上述这些介绍，你是不是要问我？我凭什么说上面图例中的老天珠都是真的？？我当然知道，要不我给你讲呢，如果你好好学习，你也可以知道啊!
亲爱的各位观众朋友，往前一步，请…….跟……我…..来…….
· 辨伪第一要素 心态 ·
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玩古玩者亦好捡漏，省钱同时也算对自己“眼力”的另一种认可。人都是爱慕虚荣且贪婪的的嘛，表示理解。可西藏老天珠普及面广，存世量少，早已无漏。寻求笔者鉴定的人里面，被“坑”的占极少数，大多都是花着低廉的价格抱着将信将疑的态度，买着对方所谓的“老天珠”。然后希望自己中大奖……
还有一些诸如朋友送的，活佛送的，寺庙送的等等。
活佛、寺庙或许有些时候只是想送信徒个信物，但是信徒有时候特别容易想多了，总希望或者觉得那是个千年的老珠子….话说之前买过一位活佛的老天珠，东西开门，价格和市场丝丝入扣，市场行情相当了解……
如果说是藏地豪门或者企业家，收藏家什么的送您一颗那倒还有可能是真的，如果您刚好在那个高阶圈子并且彼此之间的利益交往值得他送的话。或者说好听点，彼此之间的情感交集值得他送的话，别不信，绝大多数情况下人和人之间可不就这么回事儿吗。
所以，摆好心态，知道西藏老天珠没有那么大便宜可捡，这是辨真假和防止吃药的第一关键因素，心态要正，不贪便宜不妄想！
记住了吗？那么我们讲第二节
· 辨伪第二要素 老天珠的特征 ·
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西藏老天珠堪称世间美珠之王，总是给人一种高不可攀的感觉。因为他稀有，因为他昂贵，所以在绝大多数人们的日常生活中不常见，所以容易被人们过度神化。但万变不离其宗，西藏老天珠质地类玛瑙，老天珠具有很多同时期其他老玛瑙所共有的特征，虽然老天珠的质地材料更为珍贵稀有至今仍不可寻，所以也无法将其新品复制出来，但很多外部特征和同期其他老玛瑙是差不多的.所以和常见的藏地典型玛瑙诸如糖球、八棱、药师、唐管、缠丝玛瑙对比他们的风化包浆几乎如出一辙，我们可以在比对参照那些更容易上手的标本件前提下去认识老天珠部分“老”的特征。
老天珠的形成只能通过岁月的迁徙轮转，要么传世，要么出土，没有别的方式。它不会瞬间穿越千年来到你身边，如果你遇到了这样神奇的事情，那一定是一场狗血的穿越剧。传世与出土的老天珠有两个极为典型的易辨识的特征即风化与灰皮（沁色），如果你喜欢老珠子，具备这些特征的标本件是极易寻找的，当你掌握了这几项技能，风化纹不对的剔除…灰皮沁色不对的剔除…基本你能搞定世上绝大多数的仿品。
天珠搞不到，标本资料总搞得到吧？如果你连这些基础标本都搞不到，那么，你干脆别玩老珠子…这个世界对懒人来说真的太凶险了！
上图为西藏千年至纯老天珠，风化纹细节高清图。风化由于产生节点不同，风化程度亦有所不同，它是一个由浅到深，由淡到浓的过程。
上图为唐代玛瑙管，风化纹细节高清图，珠体油润 ，风化深浅不一，与老天珠风化特征近乎一致，形成原理与所处环境也颇为相似。
上图为新仿天珠仿造风化纹，少了岁月滋养，珠体干涩，臆造风化纹为人工凿刻，极不自然。
上图为西藏老天珠灰皮高清细节图。长久的地埋史导致整个珠子被灰皮沁色包裹，不同蚀花工艺区域产生的变化也不同
上图为西藏老天珠（旁系板眼珠）灰皮高清细节图。长久的地埋史导致整个珠子被灰皮沁色包裹，风化被掩于其下，形成特殊的美感。
上图为唐代缠丝玛瑙灰皮高清细节图，有地埋史，灰皮已经浸入珠体，亦有风化产生。这类标本在各大博物馆常见，在流通市场也比较容易买到。
上图为唐代老缠丝玛瑙灰皮高清细节图，有地埋史，灰皮已经浸入珠体，亦有风化产生。这类标本在各大博物馆常见，在流通市场也比较容易买到。
上图为现代假天珠人为仿造灰皮，浮于表面，生涩不自然，有的刀一抠就掉。
上图为真假灰皮比对，左侧为真品，右侧为仿品。
上图为各类现代工艺仿造品，无论从质地以及工艺都与真正的老天珠有别。
在老天珠材质缺失，工艺失传的今天，只有老的是真的，新的都是假的。所以它那么贵。
综上所述，珠子出土的？那么灰皮不对？假的！珠子传世的，风化不对？假的！
这基本上是不用废话的绝对标准。
这里要提及一点，老天珠族群里有一小波极其少佩戴的珠子，还有无孔的。这些珠子的风化极其不明显，新老真伪只能靠天珠独有工艺形成的色泽去辨识，这对很多人是极大的挑战。如果你遇到此类珠子，水平不够建议选择避让，别和自己较劲，去买自己拿的准的。
接下来，加深印象。
没有任何一种西传世老藏玛瑙或者老天珠特征是这样的。下图仿品所有的“老”的特征都为臆造。
任何西藏的传世或者出土老天珠或者是老玛瑙都不会出现上面四图中这种炸裂似的开片和风化。这不是仿旧的老天珠，这是我们那干涸的西北大地！！！
老天珠该有的油润，细腻，它神马都木有，珠体干涩，纹饰搞怪…….让我想起了我家小狗以前的一个水碗，瓷质的，黑底儿白花，还挺好看。
上图这个仿品好像专门有一群人在鼓吹，说用放大镜能看见神马宇宙星河，天地构造啊，我神马都看不见？450元购入做标本，后来发现买贵了……
上图仿品刻意模仿“灰皮”的质感，意图造成一种古旧感，但是我们可以很清晰的看出来，它并不像真正有灰皮的玛瑙那样灰皮与珠体紧密附着、如若一体。仿品的灰皮仅仅是浮于表面，就像一只刚从面柜里爬出来的老鼠….
· 辨伪第三要素 老天珠的色调质感 ·
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这个要素最关键！学会了也最方便！最好使的方法就是它了！掌握了这个技能，看天珠真假基本用不到放大镜了。放大镜更大的功能原来判别品质。
这将是最难表述的一个要素，因为太抽象。但就老天珠本身而言，这又是非常具象的一个特征。这是懂行的人判断老天珠真伪的最为关键因素之一。老天珠因为其珍贵的材质，独特神秘的制作工艺，再加之人们世代相传的呵护，它独有的深邃质感与色调对比成了他纯正血统最显著标识，这是任何仿造工艺都无法达到和突破的。很多专业人士可以凭借清晰的图片判断老天珠的真伪，在光线充足的情况下，甚至一米开外就可以判定珠子的真假，他们不是靠猜，是靠老天珠独有的色调质感去判断。这个经验没有办法用文字简单的描述出来，笼统的讲真正的老天珠双色对比更为锐利清晰，而假天珠色泽轻浮发散，无凝重感，说多了没用，咱们来看图说话。
上图为西藏千年至纯“如意两眼”老天珠，此珠色泽分明品相完美，纹饰非常规矩。属上上品。
上图为西藏至纯“虎牙”老天珠。
上图为西藏至纯“地门星辰四眼”老天珠，极其稀有类别完美品。
上图为西藏至纯“彩虹”老天珠，极其稀有类别完美品。
上图为西藏至纯“虎牙”老天珠，因体积小巧易搭配，颇受玩家追捧。
上图为西藏至纯“如意两眼”老天珠，此珠色泽分明品相完美，纹饰非常规矩。属上上品。
上图为西藏至纯“虎牙”老天珠，质感与色泽都非常完美，深棕与奶白的对比明晰，色调凝重扎实，通俗的讲，干净！！利落！！整齐！！
上图为西藏至纯“如意两眼”老天珠，色泽浑厚沉稳，纹饰规矩对比分明。
上图为西藏至纯“达洛”老天珠，风化细腻，色泽对比非常分明，线条利落。此类珠型器型完美标致的较为少见，属西藏老天珠中级别较高的品种。以色泽分明，珠体标致，纹饰规矩，品相完美者为上品。
如上几图，我们大致可以看出一些西藏老天珠的特点：油润极为细腻的包浆，视觉感极好。实物的手感也极为绵润。纹饰图案色泽分明，两种颜色完美咬合又有极为清晰分明的立体感。我们当然不能保证我们见到的每一颗老天珠都有如此极品的品质，但是通过这些珠子我们可以大致掌握西藏老天珠的关键特点。西藏老天珠每一颗都不尽相同，虽颜色有差异，但均有共同特征，有些判定真伪的标准是可以通用的。
接下来我们再看市面常见的一些仿品
上图仿品九眼天珠，因为没有包浆，为了掩盖新品特征，珠体经过磨砂处理。所以珠体暗淡。色泽毫无神韵，虽然珠子两端做过仿旧处理，感觉很圆润。但依然是开门的新仿。在这里还要提及的是：不是每一颗老珠子的两端都会磨出斜口…….这不绝对。和广受关注的“钥匙孔”一样。这绝对不是判断新老的固定标准。有很多老珠子的两端和孔道口都保留的十分完好。这和着用过程中具体情况有关。
上图中的双虎牙即便在仿品中也是比较失败的作品。毫无任何美感可言。色泽僵化，这类强酸碱所制仿品对人体就极大危害，不宜佩戴！
上图为三粒达洛珠型仿旧天珠，珠体有人为做旧的风化纹。和老天珠对比他的色调生硬，纹饰对比不清晰，不具有老天珠的色调凝重感。关于老天珠的风化，是一个长期渐变的过程，从淡到浓，从疏到密。老天珠有很多肉眼不可见的风化遍布珠体。这是他油润质感的关键因素之一。而此类仿天珠的风化仅存留于肉眼和放大镜可视范围内。没有风化的地方依然是新珠质感，所以包浆、油润感。都无从提及。这也就是我们俗话常说的“贼光”。
面对这种仿品，啥都不想说。
上图为西藏比较多见的一种仿品，小有年头，树脂产品，拿火烧完以后呢中间要么是个铅块，要么是个螺母。玩的人挺多，可能买卖双方都需要一个美丽的理由吧，近年也出现了很多解释这东西的由头，其实差不多编一下得了，别上纲上线的，坐个三条腿的板凳，一推就翻。
相比上面几个仿品这算仿的略好的，但风化是人为的，你看那虚头巴脑的色泽对比，就跟一滴墨水掉在了宣纸上，这是仿品永远的痛。
这枚仿品和上图的仿品存在一个问题，即双色咬合区域极不自然的色晕，奶白区域脏了吧唧的…..当然，风化也是做上去的。很多人总觉得戴个仿品别人看不出来，怎么可能呢。
当然仿的也不是不能戴，但它终究是仿的，代替不了真的。
大致了解了真品与仿品的区别之后，接下来我们将真假天珠放到一起比对，会更直观。
左侧为真品，右侧为仿品，真品的双色比对质感更为清晰立体更为饱满，钉是钉铆是铆，双色干干净净的咬合又各自独立。仿品呢钉不是钉铆不是铆，相互搅合在一起，色泽发散生涩…….
我简单的做个示例图，不专业，也不能绝对的表述这样一种并不具体的艺术形态，凑合着看看，保不齐有收获。
· 辨伪第四要素 老天珠常见图腾 ·
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正统老天珠的图案并不像人们想象或者网上杜撰的那么多，绝大多数以代表“息增怀诛”四业的经典图形规律组成。
每当寻求鉴定的人坐在我对面，对方一层一层的打开黄色缎子小布包，小心翼翼的拿出一颗21眼……36眼…….等等诸如此类非常“疯狂”的图腾时，结果我不说你也知道……
其实很多假冒的老天珠完全是臆造，正统的老天珠图案并不像人们想象的那么多。所以当你遇见一些极其特殊并且极其“疯狂”的图腾时。那么你需要做的便是开启防御模式…….
此处省略无数种……
· 辨伪第五要素 唯心之前先唯物 ·
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老天珠的诸多尊贵身份中有一项非常重要的就是“护身符”，涉及到宗教信仰，总有那么一些可说不可说的东西，仿佛如若我们对此产生怀疑便是对信仰的大不敬，于是很多时候，品质未论，故事先行。有的人就这么稀里糊涂的就把所谓“圣物”请回家了…..压根儿也没想是不是应该问点什么东西。那万一是个假的呢？护身保佑岂不是都变成了空谈？自以为谈品质断新老不伤感情。更不伤害圣物的力量……我觉得去伪存真更像是对信仰的尊重。既然你选择追随这份神秘的文化，东西对路是前面的1，你其他想要的所有都是后面的0……
所以断真假新老咱们应该以上述的那些基础观点为准。
21世纪了嘛，信佛也可以顺便讲讲科学的。你应该牢牢地掌握我在此文中讲到的第二点和第三点，绝对牢记！学会它，了解它。
总之，有关西藏老天珠的真伪鉴别，如开题所言，对于我们每个人都是个经验与知识长期积累的过程，上述我们列举到的仿品天珠只是市场中的极少一部分，还有很多五花八门的仿品未能一一列举。但无论仿品如何变化。真理的标准是恒定不变的，你学会了一种看真天珠的方法，或许就会鉴别其他九十九种仿品。希望这篇小文对热爱西藏老天珠文化的朋友能略有帮助，也衷心的希望我所热爱的藏文化能被更多的人认知，被更多的人接受。或许不是每一个人都有机缘，财力去收藏一颗珍贵的西藏老天珠。但是每一个热爱它的人都有权利去了解他真正的魅力所在！懂得人多了，我们的沟通成本也就降低了，否则有时候去解释一些稀奇古怪的问题真的是太费劲了。
结束之前，我有几句话送给玩家们。
1.如果你认为我们对天珠的真假认知有问题，我尊重你的选择，但你一定是错的，无论你是谁。
2.如果你没超群的财力相傍身，不要轻易的追求三眼五眼七眼九眼十二眼这些极为稀有特殊的图腾，不要厚此薄彼，任何图腾都会有你喜欢的好珠子。
3.懒得学习又贪便宜的人被骗了我觉得没什么值得可怜的。
4.与其整天怀疑全世界不如让自己强大一点，你只需要付出点时间付出点精力或许就可以，相信你自己。
去伪存真，让这个世界美好一些，简单一些……
写得不好，还请你们担待一些，理解一些…..
—资料来源：刚子出品—
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