历史渊源
正月初四（也有正月初五说法）接财神的出处，五显财神或五路财神：传说有兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”：他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王元宝有关。
正月初四，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴（shēng lǐ）毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。
到底谁是财神？
到底谁是财神有很多说法，不同的地方、行业也不同。仅列数说如下:
王亥，中国第一个朝代(夏朝)人，开创了华夏商业贸易之先河，久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为”商人”，把用于交换的物品叫”商品”，把商人从事的职业叫”商业”，人们尊称王亥为”华商始祖”、”中斌财神”。民间传说，他是大财神，只掌管六十岁人以后的财运。
关帝君:河东解良(今山西运城)人。关公是忠义勇敢的象征，被尊为”武圣””财神”。形象威武，忠肝义胆，可镇宅避邪、护佑平安、招财进宝、财源广进，最宜开店经营、经商理财、政府官员等各界之成功人士。传说其擅长簿记方法，能保护商业利益。这在台湾、港澳、南洋地区较为普遍。
强光照射下的黑曜石
五路财神:陕西终南山的玄坛真君赵公明，与四名财神招宝天尊、纳珍天尊、利市仙官、招财使者主掌招财纳福属神之合称，这也是最广泛的说法。
强光照射下的黑曜石五钱貔貅
比干:《封神演义》中比干为商朝忠臣，天帝怜其忠贞，因无心而不偏私，故封为”财神”，又因为比干是一位文臣，所以也被称为文财神。
增福真君:北魏孝文帝时的官员李诡祖爱民如子，常以俸禄布施贫民，民以为德。殁后被奉为财神。
天官大帝:道教中，三官大帝分司降福、赦罪、消灾，其中天官专能降福，华人有”天官赐福”之说。
土地神:大部分台湾人认为，土地神可以为人民带来财富。香港也有供奉土地财神的习俗。
布袋和尚:传说中弥勒佛化身为布袋和尚，布袋和尚的笑容与布袋，也常被认为象征欢喜、招财，而视同财神。
福禄寿三仙:又称三星，中国著名的三位神明:福星、禄星、寿星，代表吉利。
?端木赐:就是孔子弟子孔门十哲的”子贡”，善于言语，以经商闻名，富至千金。
?范蠡:为越国政治家，后来弃官经商致富，号称”陶朱公”，被后人尊称为”商圣”。
和合二圣:又称”和合二仙”。寒山、拾得两人为唐太宗时期的高僧，相传为文殊菩萨、普贤菩萨化身，两人情感融洽，象征和睦与”和气生财”。很多年画以此为主题。
强光照射下的黑曜石三角金蟾
? 钟离权祖师、吕纯阳祖师:又称”钟吕二仙”。有一些金矿工人或商人，因相传钟离权真人、吕纯阳真人师徒二人能”点石成金”(将石头变为黄金)，故奉二仙为保护神、财神。
沈万三:民间传说明朝商人沈万三致富的原因是因为”聚宝盆”，说沈氏获得了一只聚宝盆，不管将什么东西放在盆内，都能变成珍宝。
? 韩信:传说汉朝淮阴侯韩信发明许多赌博用具，供士兵玩乐。有些赌徒会供奉之，称其”偏财神”。
刘海:民间相传道教全真道祖师刘海，能戏金蟾，金蟾蜍为神物，能吐钱奉人。
如何把财神接进家？?
民间传说财神有五路，分别是东、西、南、北、中这五路财神，亦有正财神和邪财神之分，根据不同的行业我们应该请不同的财神，若是财神不对必然是没有催财的效果，财神是当今最受欢迎的神灵之一，也是大家最喜欢供奉的神灵之一；在初五这一天是财神爷的生日。
民间有许多迎财神传说，下面分别介绍从道家和风水两个角度的做法，给大家参考。
迎接财神第一要点：找准财神爷所在的方位
正月初五这一天财神爷在：东北方。
在初四的子时就要迎接财神，也就是初四这一天晚上的24点左右，准备迎接财神。首先在初四这一天送穷神，要打扫屋子，灰尘从屋内往屋外扫，可以在屋内熏香，打开窗户，用杨柳枝打穷神，可以在满屋子扫，就如同扫灰尘一样。然后在初四的晚上24点，准备一张桌子，一般摆放在客厅里面，若是农村可以放在中堂屋，若是店铺则直接在铺子中央就可以。面朝东北方，可以悬挂财神像或者是用红纸写：“供奉五路财神之位”，摆放在供桌上面，桌子上面准备供品，比如：苹果，糖水，茶水，桂圆，鲜花等。准备香蜡以及酥油灯。
强光照射下的黑曜石财神
在初四的晚上24点，先摆放好供品，然后焚香五支，蜡烛四支，酥油灯一盏，在十分钟后读财神咒，如下：
以上是道家迎接财神的方法，非常的全面和详细，各位可以作为参考。在风水上面，初五也可以布置财位，首先我们要找出财位，其中财位有明财位和暗财位。其中明财位是肉眼可以看见的，而暗财位则是需要计算并且用罗盘来测量的。
强光照射下的黑曜石平安扣
如何选择财位：一般明财位在进门的斜45度角，这个位置一般是最安静的，若是有门窗则为财位破损；而暗财位，在这2016年的暗财位在西南方，也就是房屋中的西南角。这两个地方都要多注意才可以，一般遵守以下基本几点的要求。
1、财位要明亮，不可以阴暗潮湿，若是阴暗可以安放一盏长明灯（3W就可以）一天24小时照明，若是潮湿则要用心打理以下才可以。
2、财位要生机勃勃，要放置绿色植物，可以放一些盆栽，发财树等，或者是放水晶球，风水轮等。
3、财位忌有重物压着，所谓财位忌压，若是有大衣柜，书柜就要移开最好，不然会影响财运，但是可以摆放沙发，可以坐卧。
4、财位要干净整洁，不可以摆放垃圾桶，也不可以放鱼缸，水养的植物。这些都是不利财运的，会见财化水，见财而不得财。
5、在财位可以放一些催财的吉祥物，比如貔貅，金蟾，财神像，金元宝等，这些都可以催吉。
迎接财神宜在吉时举行，同时要避免时辰与自己生肖相冲：本日“子时”为金匮，吉，冲马；“丑时”为六合，吉，冲羊；“寅时”为喜神，吉，冲猴；“卯时”为日刑，凶，冲鸡；“辰时”为天牢，凶，冲狗；“巳时”为大退，凶，冲猪。所以，2016年正月初五子时、丑时、寅时，是开门请财神的最佳时间。
强光照射下的黑曜石手链
什么是接财神？
所谓接财神，也叫迎财神，是指在正月初五的财神出巡日，迎接财神，接受财神对自己在上一年的检查，行善功者，将得到财神的眷顾。有财神信仰的朋友提前几天要开始准备了
谁是正财神？
中国人是最信财神的，民俗中有很多财神，但是据道藏记载，只有一位神明可称为正财神，就是骑虎提鞭的赵公明。赵公明作为财神的身份，首先出现在历史上，他赏善罚恶，护佑百姓，只发正财，不容不平之事，不发不义之财，又有正统道法修行，有天地同富的经文与哲学理论支持，可以祈祷祭祀，又能依玄坛财神法修行，所以称为正财神。
不要接错财神！
据财神经记载，赵公明三月十五日诞辰，正月初五日出巡，而其他民俗认为的财神只有一些民间故事与传说，并无经文理义与道法支持，所以这一天接的神只有赵公明一位。玄虚子提醒各位，请不要接错，否则效果不佳。
设财神玄坛！
赵公明的坛台称为玄坛，接财神要先布置好坛台。玄坛非常简洁，但摆放比较讲究。
先放赵公明神像。以骑虎，左手捧财宝，右手持鞭的为正统。
没有赵元帅神像的，可以用财神画像也要依上述要求。
如果没有神像，画像也没有。或者家里本来有其他神台或佛台，可以自己写牌位。红纸墨书[正一玄坛赵天君]放在坛台正中即可。如果牌位很长，可以写全称[正一龙虎玄坛赏罚司赵公明元帅]。
在神前摆一瓶鲜花，代表和合，喜悦，生命力。
花瓶两边放两盘时令水果。
在花瓶前设一香炉。
香炉左方放蜡烛，右方放一杯饮用的清水。
香炉前摆上三杯酒。
祭品
酒。香。花。水果。
有条件化钱的朋友可以准备5张福金和5张寿金。
有些说法要求用三牲肉食，其实这违背道教原则。二千年前张道陵天师创教之初，就明确指出“神不受食”，道家不能以敬神之名伤害生命，想身心干净地接财神，不要往坛上放肉菜。
接财神流程（以下流程您可以酌情适当简化，心诚则灵）
一人主祭，负责上香和诵经。
有其他家人朋友同祭可以在两旁同跪同拜，拱手静心听经，上香时轮流上香。
饭前，沐浴后，刷牙净口。
上坛点着蜡烛，在蜡烛上点一支香，插入炉。
在坛前跪下念[三净咒]：
净心神咒
太上台星，应变无停，驱邪缚魅，保命护身，智慧明净，心神安宁，三魂永久，魄无丧倾。
净口神咒
丹朱口神，吐秽除氛，舌神正伦，通命养神，罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，气神引津，心神丹元，令我通真，思神炼液，道气长存。
净身神咒
灵宝天尊，安慰身形，弟子魂魄，五脏玄冥，青龙白虎，队仗纷纭，朱雀玄武，侍卫我真。
念三净咒之后行 [三皈九拜]大礼。
拱手三拜，然后跪下三拜，再站起来三拜。
（注：道教敬拜天地众神的礼仪为拱手礼，请勿合掌。）
起身，上坛点三支香，插入炉。
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