历史渊源
正月初四(也有正月初五说法)接财神的出处,五显财神或五路财神:传说有兄弟五人封号首字皆为“显”,故称“五显财神”。生前劫富济贫,死后仍惩恶扬善,保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君,也称“增福财神”:他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、喜、财。财帛星君脸白发长,手捧一个宝盆,“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅,祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王元宝有关。
正月初四,各商店开市,一大早就金锣爆竹、牲醴(shēng lǐ)毕陈,以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词,描绘了苏州人初五迎财神的情形:“五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家,在正月初五要为关公供上牲醴,鸣放爆竹,烧金纸膜拜,求关圣帝君保佑一年财运亨通。
到底谁是财神?
到底谁是财神有很多说法,不同的地方、行业也不同。仅列数说如下:
王亥,中国第一个朝代(夏朝)人,开创了华夏商业贸易之先河,久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为”商人”,把用于交换的物品叫”商品”,把商人从事的职业叫”商业”,人们尊称王亥为”华商始祖”、”中斌财神”。民间传说,他是大财神,只掌管六十岁人以后的财运。
关帝君:河东解良(今山西运城)人。关公是忠义勇敢的象征,被尊为”武圣””财神”。形象威武,忠肝义胆,可镇宅避邪、护佑平安、招财进宝、财源广进,最宜开店经营、经商理财、政府官员等各界之成功人士。传说其擅长簿记方法,能保护商业利益。这在台湾、港澳、南洋地区较为普遍。
强光照射下的黑曜石
五路财神:陕西终南山的玄坛真君赵公明,与四名财神招宝天尊、纳珍天尊、利市仙官、招财使者主掌招财纳福属神之合称,这也是最广泛的说法。
强光照射下的黑曜石五钱貔貅
比干:《封神演义》中比干为商朝忠臣,天帝怜其忠贞,因无心而不偏私,故封为”财神”,又因为比干是一位文臣,所以也被称为文财神。
增福真君:北魏孝文帝时的官员李诡祖爱民如子,常以俸禄布施贫民,民以为德。殁后被奉为财神。
天官大帝:道教中,三官大帝分司降福、赦罪、消灾,其中天官专能降福,华人有”天官赐福”之说。
土地神:大部分台湾人认为,土地神可以为人民带来财富。香港也有供奉土地财神的习俗。
布袋和尚:传说中弥勒佛化身为布袋和尚,布袋和尚的笑容与布袋,也常被认为象征欢喜、招财,而视同财神。
福禄寿三仙:又称三星,中国著名的三位神明:福星、禄星、寿星,代表吉利。
?端木赐:就是孔子弟子孔门十哲的”子贡”,善于言语,以经商闻名,富至千金。
?范蠡:为越国政治家,后来弃官经商致富,号称”陶朱公”,被后人尊称为”商圣”。
和合二圣:又称”和合二仙”。寒山、拾得两人为唐太宗时期的高僧,相传为文殊菩萨、普贤菩萨化身,两人情感融洽,象征和睦与”和气生财”。很多年画以此为主题。
强光照射下的黑曜石三角金蟾
? 钟离权祖师、吕纯阳祖师:又称”钟吕二仙”。有一些金矿工人或商人,因相传钟离权真人、吕纯阳真人师徒二人能”点石成金”(将石头变为黄金),故奉二仙为保护神、财神。
沈万三:民间传说明朝商人沈万三致富的原因是因为”聚宝盆”,说沈氏获得了一只聚宝盆,不管将什么东西放在盆内,都能变成珍宝。
? 韩信:传说汉朝淮阴侯韩信发明许多赌博用具,供士兵玩乐。有些赌徒会供奉之,称其”偏财神”。
刘海:民间相传道教全真道祖师刘海,能戏金蟾,金蟾蜍为神物,能吐钱奉人。
如何把财神接进家??
民间传说财神有五路,分别是东、西、南、北、中这五路财神,亦有正财神和邪财神之分,根据不同的行业我们应该请不同的财神,若是财神不对必然是没有催财的效果,财神是当今最受欢迎的神灵之一,也是大家最喜欢供奉的神灵之一;在初五这一天是财神爷的生日。
民间有许多迎财神传说,下面分别介绍从道家和风水两个角度的做法,给大家参考。
迎接财神第一要点:找准财神爷所在的方位
正月初五这一天财神爷在:东北方。
在初四的子时就要迎接财神,也就是初四这一天晚上的24点左右,准备迎接财神。首先在初四这一天送穷神,要打扫屋子,灰尘从屋内往屋外扫,可以在屋内熏香,打开窗户,用杨柳枝打穷神,可以在满屋子扫,就如同扫灰尘一样。然后在初四的晚上24点,准备一张桌子,一般摆放在客厅里面,若是农村可以放在中堂屋,若是店铺则直接在铺子中央就可以。面朝东北方,可以悬挂财神像或者是用红纸写:“供奉五路财神之位”,摆放在供桌上面,桌子上面准备供品,比如:苹果,糖水,茶水,桂圆,鲜花等。准备香蜡以及酥油灯。
强光照射下的黑曜石财神
在初四的晚上24点,先摆放好供品,然后焚香五支,蜡烛四支,酥油灯一盏,在十分钟后读财神咒,如下:
以上是道家迎接财神的方法,非常的全面和详细,各位可以作为参考。在风水上面,初五也可以布置财位,首先我们要找出财位,其中财位有明财位和暗财位。其中明财位是肉眼可以看见的,而暗财位则是需要计算并且用罗盘来测量的。
强光照射下的黑曜石平安扣
如何选择财位:一般明财位在进门的斜45度角,这个位置一般是最安静的,若是有门窗则为财位破损;而暗财位,在这2016年的暗财位在西南方,也就是房屋中的西南角。这两个地方都要多注意才可以,一般遵守以下基本几点的要求。
1、财位要明亮,不可以阴暗潮湿,若是阴暗可以安放一盏长明灯(3W就可以)一天24小时照明,若是潮湿则要用心打理以下才可以。
2、财位要生机勃勃,要放置绿色植物,可以放一些盆栽,发财树等,或者是放水晶球,风水轮等。
3、财位忌有重物压着,所谓财位忌压,若是有大衣柜,书柜就要移开最好,不然会影响财运,但是可以摆放沙发,可以坐卧。
4、财位要干净整洁,不可以摆放垃圾桶,也不可以放鱼缸,水养的植物。这些都是不利财运的,会见财化水,见财而不得财。
5、在财位可以放一些催财的吉祥物,比如貔貅,金蟾,财神像,金元宝等,这些都可以催吉。
迎接财神宜在吉时举行,同时要避免时辰与自己生肖相冲:本日“子时”为金匮,吉,冲马;“丑时”为六合,吉,冲羊;“寅时”为喜神,吉,冲猴;“卯时”为日刑,凶,冲鸡;“辰时”为天牢,凶,冲狗;“巳时”为大退,凶,冲猪。所以,2016年正月初五子时、丑时、寅时,是开门请财神的最佳时间。
强光照射下的黑曜石手链
什么是接财神?
所谓接财神,也叫迎财神,是指在正月初五的财神出巡日,迎接财神,接受财神对自己在上一年的检查,行善功者,将得到财神的眷顾。有财神信仰的朋友提前几天要开始准备了
谁是正财神?
中国人是最信财神的,民俗中有很多财神,但是据道藏记载,只有一位神明可称为正财神,就是骑虎提鞭的赵公明。赵公明作为财神的身份,首先出现在历史上,他赏善罚恶,护佑百姓,只发正财,不容不平之事,不发不义之财,又有正统道法修行,有天地同富的经文与哲学理论支持,可以祈祷祭祀,又能依玄坛财神法修行,所以称为正财神。
不要接错财神!
据财神经记载,赵公明三月十五日诞辰,正月初五日出巡,而其他民俗认为的财神只有一些民间故事与传说,并无经文理义与道法支持,所以这一天接的神只有赵公明一位。玄虚子提醒各位,请不要接错,否则效果不佳。
设财神玄坛!
赵公明的坛台称为玄坛,接财神要先布置好坛台。玄坛非常简洁,但摆放比较讲究。
先放赵公明神像。以骑虎,左手捧财宝,右手持鞭的为正统。
没有赵元帅神像的,可以用财神画像也要依上述要求。
如果没有神像,画像也没有。或者家里本来有其他神台或佛台,可以自己写牌位。红纸墨书[正一玄坛赵天君]放在坛台正中即可。如果牌位很长,可以写全称[正一龙虎玄坛赏罚司赵公明元帅]。
在神前摆一瓶鲜花,代表和合,喜悦,生命力。
花瓶两边放两盘时令水果。
在花瓶前设一香炉。
香炉左方放蜡烛,右方放一杯饮用的清水。
香炉前摆上三杯酒。
祭品
酒。香。花。水果。
有条件化钱的朋友可以准备5张福金和5张寿金。
有些说法要求用三牲肉食,其实这违背道教原则。二千年前张道陵天师创教之初,就明确指出“神不受食”,道家不能以敬神之名伤害生命,想身心干净地接财神,不要往坛上放肉菜。
接财神流程(以下流程您可以酌情适当简化,心诚则灵)
一人主祭,负责上香和诵经。
有其他家人朋友同祭可以在两旁同跪同拜,拱手静心听经,上香时轮流上香。
饭前,沐浴后,刷牙净口。
上坛点着蜡烛,在蜡烛上点一支香,插入炉。
在坛前跪下念[三净咒]:
净心神咒
太上台星,应变无停,驱邪缚魅,保命护身,智慧明净,心神安宁,三魂永久,魄无丧倾。
净口神咒
丹朱口神,吐秽除氛,舌神正伦,通命养神,罗千齿神,却邪卫真。喉神虎贲,气神引津,心神丹元,令我通真,思神炼液,道气长存。
净身神咒
灵宝天尊,安慰身形,弟子魂魄,五脏玄冥,青龙白虎,队仗纷纭,朱雀玄武,侍卫我真。
念三净咒之后行 [三皈九拜]大礼。
拱手三拜,然后跪下三拜,再站起来三拜。
(注:道教敬拜天地众神的礼仪为拱手礼,请勿合掌。)
起身,上坛点三支香,插入炉。
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