随着泰国佛牌的热潮进入国内，戴佛牌也慢慢在国内流行，那么新人刚接触要注意什么？今天我根据自已多年的经验总结以下12个问题为大家解惑。让想要认识泰国佛牌的人有更深入的了解。
一、什么是泰国佛牌 ？
泰国是一个佛教国家，寺庙为了募款就有佛寺或高僧制造护身符，通常的功效是保平安除煞挡灾，后期为了信众的需求，逐渐发展许多外形与功效不同的圣物，这些我们称他们为泰国佛牌。其实泰国佛牌，不单指一种形式或物件，他有长有短有大有小材质各异，造型与地方传说及当地流行有狠大关联和差异。一般来说，偏泰北地区的造型受柬埔寨影响较大，其人物造型多为厚唇，肥短身材，粗眉大眼，明显泰北原居民长相，而泰国中部，因为多华裔人士定居，其人物造型线条柔美，偏汉化，也较多中国地区流行的神明。
二、泰国佛牌的历史和传承，
泰国佛牌的历史，最早可追溯至一千三百年前的泰北地区，当时的僧人用建设庙宇挖出的泥土压制细小的佛像，用来装横佛堂，这就是泰国佛牌最早的雏形。而千年前的泰国，除了佛教外，也有很多不同信仰及文化，当时原住民崇拜天神及鬼怪，也因此有很多的巫师咒师，因为有些恶巫师会施法害人，这时就需要高僧及鲁士，或是好的巫师（阿赞），来解决被下降或处理后续问题。也因为有许多法术可以产生神奇的力量，（这些力量包含被刀砍或被箭射到时不会受伤），所以具备这些神奇法术的高僧或修行者，往往受到当时的人们的尊崇。为了希望这些力量能够庇护自己，当时的人们常会请这些修行者或高僧，在自己身上纹上这些神奇的咒文，或是制作成符管使用，这一些护身符也是现在泰国佛牌的起源之一。在泰皇拉玛一世时，泰国的佛教受到皇室的礼遇，开始发展。当时的人生病时，若问医无效或是无钱治病时，就会请高僧帮忙医治或处理。商人至各地买卖时，怕路途上可能遇到很多危险，也会拜托高僧，帮忙制作避险，挡降，及招财的圣物，希望能保佑他们一路平安，生意兴隆。而当兵的人，更会拜托高僧，制作可以挡刀挡险的圣物，希望能平安返回家园。而寺庙高僧要兴建大佛堂或是推广佛法及整建庙宇时，也会制作佛牌圣物用以募款，这都是现今泰国佛牌的历史传承与源起兴盛的过程。
三、泰国佛牌有何功效？
泰国历经千年发展，从早期为军人挡灾避险，为平民挡煞祈福的基本需求，到后来因时代演变具备了更多的功效。例如人缘、和合，去除小人，祈求健康及出入平安，招正偏财,挡煞避险甚至匪夷所思的大难不死……种种事迹, 到最后分类越细,功效越多，其功效几乎可以满足俗世所有的需求，也因为如此,这几十年来，不仅是泰国或东南亚，包含港澳台，均有大量的信众与收藏者。而近年来，因为中国市场的兴起，让收藏佛牌的风潮越发广大，也使泰国佛牌市场更加的热络。但也因如此，出现了许多商业化的佛牌，至于何为商业化佛牌，往前也有提到。
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四、泰国佛牌的材料有哪些，
泰国佛牌里的材料,一般来说，在庙宇里，有庙土，高僧诞生地的吉祥圣土（泰国人相信这些土具有神奇的能量）僧人吃剩的米饭（代表年年有余）供佛的花（代表人缘不断）庙里古老的佛像碎片（泰国人相信古老的佛像，积蓄着许多强大的愿力）古老的钟（代表名声响亮）整修庙的屋瓦及梁柱（代表有依靠）僧人的钵（代表衣食无缺）高僧的衣物，头发（泰国人相信高僧随身物品均有强大的能量）高僧火化的骨灰及舍利（在佛教里这些是具有神圣能量的圣物），特殊原因取得的骨灰（前提是这些特殊原因取得的材料需符合佛法，高僧需将这些骨灰的能量经过加持，由阴转成阳性能量，此种修为，长远的泰国佛教历史也只有寥寥数位高僧可做到）高僧修行时经过的地方收集的圣物，如人烟罕迹的森林里神奇的花朵与植物（有些深山植物本身俱有迷情作用而有些植物非修行者无法见到或取得）精灵寄生的神木（泰国人相信这类神木本身俱备强大的灵力）被雷击毁的树木（泰国人相信这类木材本身俱有强大的能量及阳气）山洞里特殊的矿石（泰国人相信有些矿石，有护法神灵看守，非具德高僧无法取得而此类矿石往往有强大的特殊能量，具有避险挡煞招财的力量）以动物来说，山里自然死亡的猛兽皮，牙或骨，例如虎牙，山猪牙（泰国人相信虎牙山猪牙本身及有助威势挡煞避险精力旺盛的效果）虎皮，象牙，象皮，象骨（泰国人认为大像是神圣的动物本身的器官就有强大的灵力）特殊品种的猛蛇皮，白牛的皮及角（白牛被印度教及佛教视为神圣的象徵）山羊角….(还有许多特殊少见动物的牙皮或骨，但前提是须是自然死亡而非人所猎杀)泰国佛牌材料里的种类非常之多,但正规佛牌里的材料,有一个取得重点,那就是必须符合佛法,这是最重要的一点,至于许多阴牌的材料。
五、泰国佛牌与国内庙宇的护身符的区别，
很多人会问泰国佛牌跟国内寺庙护身符有何区别？其实差别狠大，一般国内佛教的护身符，通常是择吉日开光，然后经由僧人或法师念颂经文，加持便出寺。道教护身符甚至只过一下香炉后便开始佩戴，其开光时间短，用料普通，经常只是香灰。所以加持效果与效能通常只是一般。而泰国佛牌圣物，其材料通常是由高僧或佛寺经多年的收集而成，其中包括许多难得一见的特殊圣物或材料。而开光时，经常连续加持数日甚至数年，有些并举办多次大型法会加持后才出寺，材料与加持均更为严谨。当然加持不以时间长短为唯一考量，但倘若在相同条件下，开光时间的长短与规模，绝对会影响圣物的效果与效期。
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六、老佛牌与新佛牌的区别，
早期的高僧，督造圣物不以商业利益为考量，只注意材料的好坏及圣物的效果。为求有效的帮助信众，当时许多高僧，往往穷尽一生，只开光数批圣物，甚至一批圣物而已。其圣物包含的材料，也是高僧穷尽一生所收藏的特殊材料。况且因时光流逝或特殊原因，当时许多神奇的法术，迄今经均已失传，许多神圣的材料，在现代也早已绝迹。所以早期灵验的高僧圣物价位逐年高涨，往往千金难求。现今许多的佛牌，在商业化氛围浓厚的现代，往往被市场所影响。为求经济效益，开光时间较短，材料已取得容易为主，有些商业化的寺庙与僧人，往往一年推出多种圣物，数量惊人，外形虽美，但华而不实。当然现代也有材料与开光均佳的圣物，但在商业牌充斥，资讯爆炸的现代，一般信众往往不易发掘或较难取得。
七、泰国佛牌里各法相所代表的功效：
常有很多人问，这尊佛代表什么功效或这个佛姿势代表什么意义，简单地来做个区分，一般正庙高僧的佛牌，通常以佛法相为主，例如禅坐的佛，行走的佛，站立的佛，每尊佛像均有他们代表的特殊意义，泰国人相信佛陀的每一种法相均有他特殊的功效，除了佛像外，还有许多成就的佛弟子，也是令人崇拜及祈求的，例如希瓦立（代表衣食无缺）乌巴库（流传于缅甸的护法神，具有强大的除障能力，并可护持财富帮助财运，又称水财神）善加财（就是中国流传的财神弥勒佛）必打（善加财的掩面像，可遮掩自身缺点兼具招财功效）….等著名之阿罗汉，另外还有许多与佛教相关的护法神，例如拉胡（吃小人，防止星曜带来的煞气）哈鲁曼（竞争胜利，去除障碍）象神（掌管财宝天库，具智慧也是竞争之神）…泰国人相信具有高深法力的僧人们，佩戴这些高僧像同样具有神奇的力量，所以许多著名的高僧法相，也经常做成佛牌，这些高僧法相泰国人相信，具有全方位的效果，也有许多灵验的事迹。例如龙普托，阿赞多….除了佛教神，也有些泰国当地的神，或传说中的英雄人物，这其中以坤平（人缘避险竞争胜利）为代表，还有坤橙（财神）招财女神（人缘招财）南平（祈愿一切事物特别是人缘偏财）……
八、泰国佛牌法相有什么种类？
佛像类：亲拉那（成功佛），所通佛，龙普多佛，卧佛，行走佛，站立佛，白览佛，药师佛，崇迪，南帕亚，蓬素攀，帕洛，颂扣，帕空，七龙佛….高僧类：龙普托，龙波艮，及各高僧大德的法相….罗汉及天神：必打，善加财，乌巴库，西瓦利，祈婆，鲁士，四面神，湿婆神，那来天神，象神，帕滴木拉帝，拉胡，哈鲁曼，大地女神，陶卫素湾，金翅鸟，甲图康，帕碧亚烫，帕婴，龙王，坤聘…其他神：坤平，坤橙，徐竹，南平，招财女神，二哥丰，帕席沙咖聂（山神）…汉式神佛：观音，弥勒佛，大丰祖师，财神，关公，妈祖，孙悟空，猪八戒，大爷二爷（七爷八爷）….传说圣兽类：龙，醒（麒麟），喜福哈达（五眼四耳），象狮，三头像，貔貅，三脚金蟾….动物类：狮子，老虎，大象，山猪，山羊，金鱼，乌龟，青蛙，兔子，蛇，鳄鱼，猴王，壁虎，牛，人缘鸟，鸡，老鼠，猫，猫头鹰……昆虫：蜜蜂，蝴蝶，蝎子，蜘蛛，蜈蚣……其他类：古曼童, 古曼丽，禄过，姻通，巴拉吉，挡降贝壳，符管，路嗡（符珠）……
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九、佩戴佛牌后愿望一定会实现吗？
有没有一种圣物,佩戴或是使用之后就绝对可以转运呢?(不论是财运，工作运…………..) 的法物呢? 若是有,赶快跟我说,多少钱我都买! 世间没有绝对的圣物, 如同佛祖云,神通不敌业力,若有这种绝对成功的法物,不但是卖家留著自用，恐怕就连师父都自己留著用了，怎可能流通出来?不论你是请到了多好的圣物，这都只是助力! 能否成功或如愿都还是要自己努力!如同台湾的一首歌,歌词说的: 三分天注定，七分靠打拼! 有了圣物的助力,加上自身的努力,才有成功的机会。别以为只要佩戴圣物, 就认为自己是天之骄子了,从此可以百毒不侵，枪打不死,刀砍无伤,好运上身，财运自来，美女自动投怀送抱………………坐在家里机会就上门，老板直接来请你上班，财神爷催著送钱给你,一切一切的好运追著你来……….若有了这种观念或想法，即便你拥有了亚赞多大师亲制的崇迪，有了龙普添的第一期坤平，有了龙波爹大师的古曼，有了瓦沧海2497龙普托法像，有了龙普艮大师亲制2460的财佛，有了龙波留2516一期的财龟……等一堆佛牌迷心中的梦幻圣物,到头来不过是好梦一场，结局还是一场空。有时间编织一场美丽的白日梦,倒不如好好把握圣物所带给你的机会,更加认真努力,追求你所想要的人生,这样,也才是师傅督造圣物,真正的目的
十、如何挑选佛牌：
如果有一种标的物,平时可以护佑你,其价值还会随时间而增长，那该有多好？其实,泰国佛牌就是这一种物件,但是若想要购买的佛牌，有收藏价值，那有很多注意事项，
1. 一定要挑选佛寺正式出品，最好是有特色（造型、质材）或是限量的款式，若是排入师父制作圣物图鉴里的，那是最好不过的。
2. 寺庙则是要挑大佛寺（例如全国性的有瓦苏泰、瓦惠芒坤、瓦帕较、瓦索通…等等）
3. 名僧则是僧皇、或是昭坤等僧阶，再来就是有全国知名性的龙波所出的佛牌，至少也要中部或北部或是南部等该地区著名高僧大德所出佛牌。
4. 有皇室记号的系列，或是特殊目的，全国性大法会加持的等等 （特别适用于出寺未满半年的佛牌）
5. 挑选上述佛牌,若是预算可以,请以一期为优先,因为一期最受大家追捧.
6. 在泰国重大灾害里,往往伴随神奇事迹，若是有避险或是神奇事迹的圣物，也是选择的标的。
十一、有没有其他选择佛牌的方法：
1. 各式徵兆感觉法：例如做梦梦到,例如收牌前有预感，例如眼缘极佳，例如听闻事迹后心生欢喜……
2. 亲身实践法：佩戴佛牌后不久即有幸运，吉祥的事迹。或是倒霉，不顺，甚至凶险。以此来判断该佛牌是否适合自己（但一时的吉与凶，并非判断佛牌圣物好坏的依据。若是正庙佛宝，会因个人因果业力，流年运程，运势高低而有不同反应），做这试验期间最好只佩戴一面，以知道确实的效果。
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3. 灵摆测试法：此方法源于西洋占星法，但泰国及台湾等地均有人使用，但是否准确，因人而异。若以灵摆来挑选佛牌，需要先熟练灵摆的操作。至于如何挑选？有以功能挑选、以适合与否挑选、有以摆动程度的大小挑选，另外其他挑选法。有人说顺时针旋转表示保护、阳刚。逆时针则表示人缘、阴柔。前后摆动表示有特殊的能量。另外也有人说，顺时针后中直大摆动，表示适合自己。逆时针或摆动不大，表示不合适。
4. 气感磁场法：以手感应佛牌气场，这种台湾人用的最多，在泰国看佛牌时，若见人用手感应能量，十之八九是台湾人。但若用此法需先熟知气场感应的分类，不然如何确认自己的手感准确？有个方式可以试试。准备三个物体，一个无开光加持过物体，一个佛寺开光佛牌，一个古曼阴牌等，由他人包在不透明包装中，只凭自己的气感判断选择，若准确度达80%以上，使用此法挑选佛牌，我觉得才有可能是正确的。不然手中无感，连塑胶罐都大喊（能量好强）的人多的是……我认为对一般人而言，这种方法的误差极大，因为人往往因为心理因素会影响感觉,一听到是某大龙波开光的圣物，心生景仰则感应就很强。但若听到是路人甲开光的，感应起来就觉得很差。有些未接触过佛牌的特殊人士，在不了解佛牌之下，却可直接说出圣物特性，例如气场柔顺吸引人（人缘类），此物气场强劲（保护或辟邪），如此才有一定可信度，但若自己未具此能力，最好是别信太多。
十二、何谓阴牌？
所谓的阴牌,若依泰国师傅的说法,说的是,未依佛法开光加持,而用料为阴性物。例如人的尸骸及其附属物品。早期多为黑法巫师，制作来危害他人,或是满足特定族群的需求,例如特殊工作者及行业。其强调的是速效,强力,但通常不依从因果,许多阴牌所依赖的是贪念与怨念,此类牌的佩戴者通常会有异于常人的渴望与需求,但成愿快,但效果消失也快…
【请牌方式】
别拿玩具问我真的假的，不鉴定！
只做正牌
只做正牌
只做正牌
【如何恭请佛牌】
请牌前我们应该是这样来考虑问题的。第一，我们是否需要结一个佛缘，佩戴了佛牌就代表自己是有向佛之心。何谓向佛之心，佛陀在世告知我们的是宇宙人生的真相，在这个五浊世不要迷惑，不要无法自拔。同样，佛心是善心，引导每一位学佛之人止息贪嗔痴。假若我们都没有这些思考的过程和趋善之心，那么我们请牌的动机是不够纯正的。后期，必然会发生诸如：佩戴犯戒，无法得到佛牌的帮助而自暴自弃等等。 第二，根据自己的经济实力去请牌，佛牌不是越贵越好，不是越便宜就没有效果。在我们可以了解到的佛牌市中，大概有以下几种途径。第一，直接去庙请牌，第二，通过国内佛牌店请牌，第三，委托朋友代请，第四，网购佛牌。这几种途径中最佳的莫过于去泰国庙恭请，或者是通过懂行的朋友代请，其次是到实体店恭请，毕竟有一个店铺作为保证。最后，根据种种不方便和方便才通过网络恭请。佛牌的价格问题，一直是大家很敏感的，从正庙出来的佛牌价格有低至几十元，高至数百元，那么，以前出的佛牌也会根据他的历史价值而不断升值。所以，佛牌的价格不能单纯用数字去考虑。同样，泰国庙出的佛牌，分工厂牌和庙自己做的牌，两种牌无论是价格还是数量以及功德上都有差异。恭请佛牌请弄清楚自己的需求，以及经济承受能力。 第三，佛牌的种类如此之多，对于一般的善信，恭请什么样的佛牌是适合自己的呢?泰国的佛牌总分类可以分为正牌和阴牌，正牌是指正庙和尚出的佛牌，依据正法开光，材料一般为香粉，经灰，庙泥，符咒，金属，吉祥木，吉祥花等等，通过佛法的加持以及一些婆罗门教的法术进行开光，通常具备避险，挡灾，挡降，招财，人缘等作用。而阴牌多数是泰国当地的巫师，利用黑白巫术进行开光，所用的材料，比较阴邪，诸如，死人骨灰，尸油等等，作用最主要是异性缘。 正牌的分类：1.求事业，可以佩戴崇迪佛，崇迪佛是阿赞多师傅创制，在泰国佩戴崇迪佛的善信很多，只有一提到崇迪佛大家一定会想到阿赞多和阿赞多的庙wat rakang，2.求正偏财，请戴掩面佛，掩面佛在泰国很多偏门事业的人会佩戴，因为他招财很好，还有就是避小人以及很好避险能力，对于偏门行业的人特别适合。3.求健康和平安，请戴龙坡托，龙坡托大师是泰国顶尖龙坡师傅，在泰国被誉为救国圣僧。很有意思的事情就是，泰国车祸现场或者重大事故现场，死亡的人中，找不到佩戴龙坡托大师佛牌的善信。以上是主要三大分类，由于泰国佛牌的分类过多，这里就不一一介绍，很多知识论坛里面有介绍。 第四，佛牌的禁忌问题探讨。泰国佛牌，很多人怀着心情是既想要得到佛牌的帮助，又担心会对佛牌不够尊重，往往在这其间徘徊不定。佛牌的禁忌，其实有蛮多的，但是最主要的一条就是你的内心要生尊敬心，倘若对于佛牌都没有尊敬心，那么，佩戴佛牌是没有什么意义的。从尊敬心中，通过佛牌的认知，我们知道有些地方，佛菩萨是不愿意亲近的，例如，声色场所，脏乱淫秽之地。这样，我们对于禁忌就基本上遵守一大半了。 第五，佩戴佛牌之后，我们应该要做的事情。佩戴佛牌之后，得到佛菩萨天神的照顾，要有感恩的心，时常多多行善，积德你的个人福报才越来越大，生活感情以及学习工作将越来越顺利。佩戴佛牌，我们需要有感恩的心和善良的心。以后，机缘成熟，慢慢去守五戒，一切善知识，善神，佛菩萨将护住你的思想和身体，一切邪恶之物将远离
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【请牌方式】
别拿玩具问我真的假的，不鉴定！
只做正牌
只做正牌
只做正牌
辟 谣！！！
不知道那个文盲写的《泰国佛牌极度危险不要碰》！
每隔一阵子，就会有一些关于泰国佛牌的言论出现，而这些言论，往往好像说的煞有其事，神啊鬼啊，说的吓死人，但稍有对宗教和小乘佛教有研究的人就会发现狗屁不通，基本上所有的中国人听到泰国佛牌四个字，都会觉得这玩意不敢轻易碰，亲戚朋友戴了他们都跟见鬼似得不敢碰，中国人对佛牌的误解太深，所以我不得不写这样一篇文章。
1，辟谣（佛牌属于灵/阴界）
2，辟谣（带佛牌掉命、会透支命运）
3，辟谣（佛牌是降头）
4，辟谣（80后20刀砍死自己妻子是因为带佛牌）
5，辟谣（泰国佛牌和佛无关，并无正牌阴牌之分，泰国佛牌全是邪牌，说是佛则是犯了佛教大忌）
6,?辟谣（这些玩意大致来自两种1,49天的尸油；2,49天的招魂）
7，解惑（为什么请了佛牌不能马上转运，还会倒霉，是反噬吗）
8，解惑（如何简单分辨正庙牌和阴牌）
9，解惑（佛牌之间为什么会有那么大的价位差异）
首先让大家了解一下泰国佛教历史：
南传佛教是由印度向南传到斯里兰卡并且不断发展形成的佛教派系。在教义上，南传佛教传承部派佛教中上座部佛教的系统，遵照佛陀以及声闻弟子们的言教和行持过修行生活，因此他们自称为“上座部佛教”(Theravada)，也即俗称的“小乘佛教”。南传佛教主要流传于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、寮国、印度等南亚和南亚国家，以及我国云南省的傣族、布朗族、崩龙族一带地区。
强光照射下的黑曜石笑面佛
在南传佛教国家，我们至今依然还能够看到按照佛陀当年所教导的行为规范一样过着剃度须发、三衣一钵、托钵乞食、半月诵戒、雨季安居等等如法律生活的僧团，使我们依然能够亲切地感受到最接近于二千五百多年前佛陀在世时佛教僧伽简单朴素的修行生活，这种特异的文化现象和历史现象，的确令我们感慨万千。佛教是很古老的宗教，他不像西方某些宗教那样说你不信我你就是恶魔，你就是得不到上帝的拯救，就算你不信佛，你是个慈悲的人，你是个善良的人，你就算不进庙不烧香不拜佛，佛也是会保佑你的，它是慈悲而宽容的，它不需要你烧多贵的香不需要你磕多少的头，它只需要你是一个利益众生的善人。它是慈悲、善良、包容、宏大的一个伟大的宗教。
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1，辟谣（佛牌属于灵/阴界）
泰国有很多神奇的灵物、分类众多，我这里不能一概而论为佛牌，暂且叫灵物，稍后解释，有正神牌，正佛牌，佛教护法牌，有地仙，有古曼童，有灵体牌也就是阴牌、还是巫师的巫术灵物（巫师灵物不属于佛牌类别，不过在中国看来，泰国所以这些东东都统称为佛牌了）。首先，这个文盲网友说佛教全是阴界灵界牌，他根本就不知道泰国佛牌有几种种类，全部混为一谈，更愚蠢的是竟然把巫术灵物也归于佛牌。那我先举出泰国佛牌的正神正佛牌，大家看看是不是阴间的东西。
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崇迪佛：
这个太长了，有兴趣百度百科。
掩面佛与善加财：
善加财和掩面佛以及弥勒佛，他们都是佛陀的弟子，弥勒佛是不是阴界的鬼我就不用说了吧，这个诽谤佛牌的文盲要站我面前说弥勒佛是鬼我就能大嘴巴抽丫的。
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药师佛：
这个我就不用说了吧，中国寺庙里去看吧，你问问寺庙方丈药师佛是不是鬼，是不是灵界的东西，你看看方丈会不会大嘴巴子抽你丫的。
乍度堪天神：
乍度堪时佛教的护法天神、是南海观音的护法天神被称之为南海黑龙王，咱们神话中的四大天王也属于佛教护法神，他们是阴界东西？是鬼？
四面佛：
印度教中的定义：梵天是印度教三大主神之一、负责创造宇宙。佛教的起源是在印度，四面佛是印度教的创始之神，是宇宙中最初始的主神。印度神话人物，它从金蛋中破壳而出，蛋壳分为两半，变成天和地。谁要是说宇宙创始之神是阴界的鬼我就大嘴巴抽死他！
佛教的主神和护法在整个佛教经文记载里都是共通的，泰国甚至有观音菩萨牌，这个文盲说泰国佛牌所以全是灵界的东西，我还是那句话，我只想大嘴巴抽他！
2，辟谣（带佛牌掉命、会透支命运）
在这里我要说一个很重要的理论，全国卖佛牌的几乎没多少人知道，这个诽谤佛牌的文盲必然更不知道！我要讲的是佛牌如何发挥功效，如何招财，如何挡灾，如何改变你的运势。
当你拿着一个玉观音或者佛珠去找活佛开光的时候，活佛给你加持，给你开光，这个时候活佛它到底做了什么？
他把他修行的修理力、一股正能量加持到你所要开光加持的东西上，这就叫加持开光。
佛牌也就是这个理论，佛牌是特殊圣料去承载了一股正能量，这股正能量去改变你的磁场和运势。
关于因果，关于功德，关于正能量负能量！
我们首先假设三个人，ADC，我们假定他们的因果业力都为0,善事恶事都没有做过，第一天，A去了一家饭店，看着店门口拴着一只狗，即将被做成狗肉火锅，然后他发善心买下这只狗，拿回家善待它，给予他生命，当A发善心的时候，他做了功德，他的灵魂上刻下了一股正能量。也在这一天，B去到一家饭店，看到门口拴着一只狗，他觉得很美味，指着狗说，来，老板，把这只狗给我杀了，做一锅火锅给我吃，这个时候B的灵魂上刻下了一股负能量，他杀生了，第二天，A和B走在街上。这时候C开着一辆车过来了，我们假设C做过恶事，灵魂上承载着负能量，假设C在今天，就是要有灾祸发生，他携带负能量，就是要出车祸撞死人，然后受牢狱之灾，这可能是他之前的杀生的报应等等。这个时候，A身上的正能量和C的负能量频率不同，是不会相吸的，但是B身上的负能量和C的能量体频率相同共振相吸，当C的车开过来的时候，就算是失控了朝着AB两人撞来，那A也不会有事，死的必然是B。
关于因果报应：其实善因就是正能量、恶因就是负能量、这个能量论是属于宇宙的法则，只是佛教在几千年之前就了解了宇宙的真理，然后用自家言论定义为因果报应，其实用科学的解释，因果就是这样，是能量发挥的作用，而且这一股能量遵守质量守恒定律：某种能量的发出，必定带来相同性质能量的收入。正能量发出收回正能量，你做了好事就有好运的回报，负能量发出就有恶报回报，就像上面所讲的司机C一样。这在佛教来说就叫善有善报，恶有恶报。
以上故事跟佛牌有什么关系？正能量跟负能量跟佛牌有什么关系？佛牌是否透支运势？
当泰国高僧开光加持佛牌的时候，就是把他们的修行里和正能量加持到佛牌里去，这股能量就像咱们做的功德或种下的善因一样影响着我们的磁场，改变了我们的能量，致使我们与好的正能量相吸，与坏的负能量相排斥。这就是佛牌如何做到招财，招好运，如何做到挡灾辟邪的科学的说法。其实佛牌的性质类似于因果报应，而且当我们在戴着佛牌的时候，我们必然对佛是尊敬的，这也在我们的行为上约束了我们做恶事，一旦一个人停止做恶事只做好事，那他积德行善、福报也会越积越多，日后的命运也会是越来越好，所以佛牌透支命运这一说也是扯谈！
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3,辟谣（佛牌是降头）
降头师巫师做的，根本不是正庙大师干的事情，既然不是正庙大师，那也不算归属于佛教，很不多不懂的人吧降头归于泰国佛教做的法事，这对于泰国佛教真是太冤枉了。尼玛别说窦娥了，这尼玛比嫦娥还冤好吗？很多人都弄不明白的是，泰国、东南亚、柬埔寨都有一些巫师，他们自己研习巫术，这尼玛跟佛教根本没有关系。介于很多人都不懂巫师和巫术，我就简单的讲一下。
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巫术巫术跟佛教们有关系，我刚才讲了，因果报应是这个宇宙的真理，是宇宙法则，他不归于属于佛教，只是佛教在几千年前认识了因果报应并且用自己的理论去揭示出来的理论。
巫师并不能说是佛教的产物，巫师所做的事情，比如说降头，他只是利用了这个宇宙的法则而已，并不归属于任何宗教，但是这个诽谤佛牌的文盲竟然说佛牌就是降头，我真想打嘴巴子抽他。好，先不说抽他的事了，我先讲一下巫师如何做降头。
降头做法：需要被下降的人照片、姓名、生日，或者指甲、头发、贴身物件，此时此刻，巫师是利用了宇宙中的能量体这个规则，人的姓名、生辰，指甲、头发、贴身物件等这些东西，他们所携带的能量跟这个人的能量是同一频率，打个比喻就像是DNA一样，每个人的频率都是独一无二的，巫师做法，用他修习黑巫术的负能量，作用到这个指甲头发上的时候，因为这个物件的频率这个DNA跟这个人是同样的，他们是一体，是共通的，所以这个人此时此刻也就被刻上一股巫师修习的负能量，所以他会衰，甚至会死！或者被迷惑，突然爱上一个他不爱，但是给他下情降的人。
4，辟谣（80后20刀砍死自己妻子是因为带佛牌）
这尼玛瞎逼扯，我都懒得说。直接大嘴巴抽丫的
5，辟谣（泰国佛牌和佛无关，并无正牌阴牌之分，泰国佛牌全是邪牌，说是佛则是犯了佛教大忌）
佛教发源于印度，中国的藏传佛教和泰国的南传佛教都属于佛教，只是分支流传如何，都是慈悲、善良、包容、教人向善利益众生的一个宗教。尼玛人家分支、地区传播不一样你就说人家和佛无关，那你出了家门往学校走你就是知识分子，往妓院方向走就成妓女了还是怎么着？
关于佛牌全是邪牌我开篇就已经说了，我这就不重复了。
说佛牌是佛是犯大忌？尼玛你说弥勒佛、药师佛、观世音菩萨都是邪牌；灵界之物，你就不犯忌了？你这篇文章广为流传，网络的发达使你诽谤佛教的言论犯下的恶业几万几亿倍的放大和流传，我现在真想知道你还过得好吗?有没有人抽大嘴巴子！！！
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6,辟谣，这些玩意大致来自两种：1,49天的尸油；2,49天的招魂
关于阴牌、关于小鬼、关于反噬、关于报应
泰国有白衣阿赞和黑衣阿赞，阿赞意为修行者的意思，确实有阿赞做带有尸油和人骨的法术阴牌，但是很多人都把阴牌和巫术弄混淆了！某些阴牌例如“拍婴”“魂魄勇”等等他们确实是有阴料并且有灵体的，他们叫做阴牌，不叫巫术灵物。
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但是重点来了：在全泰国，没有一个正规的佛教师傅会把一个人主动整死杀死，去取他的尸油和人骨来做牌，这在泰国也是会犯杀人罪的，我就纳闷这些人都觉得泰国随便杀人还是怎么着？所有这些阴料都是来自自然死亡的人，且愿意被师傅用来做圣物的人。而且师傅入灵都会用法术洁净灵体，度化灵体，使其不会有恶性，用法术去约束灵体，灵体也不会做恶事不会害人。
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像一些古巴师傅，也做很多带阴料的灵体牌，我知道很多娱乐圈人士佩戴阴牌的，没有一个有什么反噬什么遭报应的，他们戴着都会给自己的灵体牌做功德放生之类的，一个阴牌，你恭请了它，却让你一心向善了，你都是善的，你供奉它？它能坏吗？你收养一只流浪狗给它吃给它住他也不会咬你一口吧？但是人倒是能做出这种事情！
《地藏菩萨本愿经》里提到，当地藏菩萨未成菩萨之前，他在佛陀面前立誓发愿度脱一切地狱众生，这个时候地狱鬼王都在佛陀面前立誓帮助地藏菩萨，并且保佑一切善良、有慈悲心的所有人道和鬼道众生！使其拥有好运并且不受灾祸！你要是有一颗慈悲心你是善良的，你的心是正的，连鬼都会来保佑你，庇护你。所以阴牌一点都不可怕，它和人唯一区别就是它没有肉身，而是一种能量体，这股能量体能够帮助你做一些你做不到的事情，比如说干扰你想要干扰的人的闹磁场、脑电波去使他能够帮你促成一些事情，可以是生意合伙伙伴跟你谈成生意签合同，可以是你喜欢的人使他想起你，但是真正的阴牌也是被法术净化了的，它也无法帮你害人，也不可能害你自己！希望这样去害人的人是有的，但这样害人的阴牌还真没有，这样带灵体的阴牌，师傅不会入想害人的人死去所成的恶灵进牌，不仅不是恶灵，而且还是善灵的基础上再受净化，必须万无一失，必须绝对善良，世界上最可怕的是人心，人什么事都干得出来！而且最善恶黑白不分的是人！人有时候比鬼还可怕！！！
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古曼童和小鬼:
古曼童很多是正庙龙婆大师做的，比如非常出名的龙婆爹、龙婆炎、龙婆年等等，他们是皈依佛门的金童子，他们不是小鬼。咱们人皈依佛门就是居士，修的好就是活佛等等，古曼童他们也是皈依佛门受戒律和佛法净化洗礼，他们不是小鬼，他们是最低等的神灵，注意，我说的是神灵，他们和人唯一的区别只有一点，就是他们没有肉身！很久之前，泰国很穷，很多小孩死后没有地方去，没吃没喝，又冷又饿还被大鬼欺负，只能躲在寺庙周围，后来大师心生慈悲，把他们做成古曼童免费送给泰国那些穷人，给他们带来财运和好运，让古曼童帮助人们，让人们生活好起来，供养古曼童的人也要帮古曼童做功德，让他积累到一定程度可以投胎轮回，转世成人。所以说古曼童和人是相互发善心做功德，相互帮助的，相互度化的。
（古曼童是善良的皈依佛门的金童子，是最低等的神灵。小鬼是巫师做的，是不净化和不受佛法戒律约束的巫术产物，是整个一个人胎烤干做的小鬼，这样的小鬼没有经过佛法洗礼和净化，力量非常强大，据说可以做一切事情，但是也不好控制，很多人就把小鬼误解为古曼童，我真替古曼童感到冤枉，不仅死得冤枉，死了还要被人误解，你说冤枉不冤枉!简直比窦娥还冤）！！！！
7，解惑（为什么请了佛牌不能马上转运，还会倒霉，是反噬吗）
佛牌只是助运，不是请了佛牌马上就转运，一辈子都是好运气，没有霉运了。如果是这样，那人人带个佛牌就好了，不用干活了。佛牌只是助力，修行靠个人，佛牌会在运势方面，尽力为你带来好的运势，挡掉霉运。不过人的运势起伏不定，当你处于运势瑕点的时候，有时佛牌能帮你挡掉，有时则不能。至于好运，有时你能明显感觉到，但是有些默默的改变自己是感觉不到的，就算什么事情没发生，在我看来是好事，因为平安大吉没有灾难。一个人的运势瑕点有时命中注定的，也许佛牌也有帮不到的时候。并不是说那些不好的运势是佛牌带来的，就像你走的路上会有很多石头阻碍你，佛牌能帮你排除一些，也许你不知道佛牌帮你了，到有一天碰到一块石头绊倒了，你会感觉是佛牌放在那里绊倒你的吗，其实是佛牌实在帮你搬不开了。请了佛牌，有好运就乐呵呵，运势不好就怪佛牌带来霉运，那佛牌也不是万能的，没办法帮助你整个人生都一帆风顺，能够在最重要的地方帮到我们一把，那也很不错，不是吗，既然带它回家了，就诚心佩戴，多行善事，自然会有福报庇佑自己
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通常圣物的磨合期是4个礼拜，第一个星期属于实习期，是因为双方开始接触，互相不了解。到了第二个星期稳定期，它就是开始慢慢的配合，第三个星期是稳定器，第四个星期是配合其，之后你会感觉心灵越来越安稳。因为然后什么时候什么情况帮到自己成愿，这个是没办法确定的，因为每个人的情况不同，磁场不同。
8，解惑（如何简单分辨正庙牌和阴牌）
*含尸料，以降头法开光，属阴牌
*含尸料，以正庙佛法开光，也属阴牌（但灵体已经过净化、皈依）
*不含尸料，以降头法开光，这类牌仍属阴牌
*不含尸料，以正庙佛法开光，属正庙牌
*另外一些较特殊的佛牌，无论是龙婆或阿赞都会制作这种佛牌。这类佛牌不会注入灵体，但制牌师傅会用咒语加持催化作用（有点类似间接催眠），这类佛牌不属于阴牌，但也不属于正庙牌（也不可以和其他正庙牌一起佩戴，需独立佩戴），但这类牌较为不常见
9，解惑（佛牌之间为什么会有那么大的价位差异）
佛牌的督造师傅、用料、品相、年份、稀有程度、制作难度、灵验事迹、配壳、配链，都影响价位高低。
*督造师傅：名气大的师傅，或者很多高僧参与的法会开光
*用料：有的佛牌用了上百种稀有经粉，以后一些很难收集到的灵物来铸造，又或者使用纯金、纯银等贵重金属
*品相：品相完整没有缺陷
*年份：像古董一样有长久的年份
*稀有程度：有的佛牌做了上万尊，有的佛牌只有几十尊，物以稀为贵
*制作难度：有的佛牌用的模具，制作精良，开模费就高达几十万
*灵验事迹：出了很多灵验事迹的牌，价位自然水涨船高
*配壳：外壳材质有纯金、纯银、镀金、镀银、不锈钢、亚克力，还有工艺难度，这些都决定了价位
*配链：有的用稀少名贵的珠链，有的只是低廉的绳链
选择一种佛牌，主要是根据自己的预算，在适合自己功效范围，选择合眼缘的，就ok，有眼缘才会到你家
【请牌方式】
别拿玩具问我真的假的，不鉴定！
只做正牌
只做正牌
只做正牌
一、佛牌常见种类
【民族英雄类】
坤平将军：人缘、招财、事业、口才、桃花姻缘;
二哥丰：偏财、博彩、赌运;
【佛类及罗汉类】
崇迪佛：佩戴者顺利。招正财、事业、人缘、避险;
掩面佛：挡一切不好的东西。招财、避险、挡小人;
南帕亚：功效和崇迪差不多，更适合女生戴的;
药师佛：消灾、祛病、辟邪、避险;
【自身类】
龙婆托：在泰国人的地位中相当于中国人的观音菩萨，也被称为保命佛牌，佩戴龙婆托无论价值、价格高低，并未出现意外死亡现象。
其他师傅自身：根据师傅不同的法门决定拿一方面功效突出，如招财法门厉害的师傅，那么师傅的自身招财功效最好。如人缘法门好的师傅，那么人缘功效最好。
【天神类】
四面神：四面佛，被称为有求必应佛，功效比较全面，助事业、助家庭和睦、助身体健康、转运、助智慧、助人缘感情等都可以。
象神：象神，主要是招正财、助智慧、招人缘,学业
拉胡：主要是招财、吃小人、转运防太岁;
哈努曼：避险、挡意外;
五眼四耳：正偏财、横财、赌运;
泽度金：招财、避险、转运、食小人。
二、泰国佛牌注意的禁忌
1、洗澡时不能佩戴佛牌
信众洗澡时最好将佛牌摘下来放好，究其原因，其一，洗澡时赤身裸体佩戴佛牌，视为不尊敬；其二，洗澡时佩戴佛牌。水蒸气很容易渗透进佛牌外壳，很有可能会损坏佛牌。此外，信众必须注意的是，除了在家洗澡不能佩戴佛牌外，如果你去桑拿或在游泳池泡澡的话，也不能佩戴佛牌，否则对佛牌来说视为不敬。当然，如果你入住酒店时，担心自己遇到“不干净的东西”或者其他特殊情况，你权且可以佩戴佛牌睡觉，如果你的佛牌防水的话，也可以洗澡时不离身。
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2、不得辱骂父母或者他人的父母
佛陀教诲我们孝养父母，知恩报恩。佛说：孝养父母，比供养三贤十圣的功德还要大。之所谓，孝亲尊师。所以，信众佩戴佛牌时不可以说粗口，不可骂父母或者他人的父母。推而广之，不能辱骂长辈和师父乃至其他人。
3、佛牌不能放置在低于腰部的位置
这里所谓的“腰部”以下，是指肚脐以下的位置，肚脐以下为不洁之地。佛牌可以佩戴在脖子上，也可以放置在上衣口袋里，但是，决不能超过腰部以下的位置，更不能放在裤兜里。用屁股压着佛牌，对佛牌来说，视为大不敬。此外，如果你不佩戴佛牌的话，平时摆放佛牌的位置绝对不能放置在不干净的地方，更不能用脚踩着佛牌或在佛牌上面跨过或走过。如果你佩戴佛牌的话，一定要避免自己对着别人的脚坐，更不要用自己的脚对着佛像，否则，视为不敬。
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4、佩戴佛牌是不可以进行性行为
信众佩戴佛牌时决不可进行性行为，必须将佛牌摘下。夫妻生活时，不要将佛牌放在枕头下。
三、泰国佛牌禁忌在在佩戴时各有不同
佛教是泰国的国教。据资料调查，有登记的寺庙约一万多(此数据不包含未登记的庙宇)，庙宇之多遍布各处。泰国佛牌，是一种使用许多特殊材料制作而成的牌状小型佛陀。佛牌之多，其形状超过上万种造型。泰国佛牌可在寺庙、圣物专卖店或路边摊取得，但其请供价格有天壤之别。早期佛牌的制作，由选择制佛用料开始，皆由高僧亲自加持制作，其用料及制造佛牌，需出自于佛寺，这才是所谓真正的泰国佛牌。制造佛牌的过程，高僧会预先准备制作的材料，其中，如有特殊的用料就相当不易准备。
1、佩戴佛牌“正牌”时将佛链栓于颈后佛牌悬挂于胸前， 勿将佛牌挂于腰间或收于口袋里。
2、平时不带的时候需要将佛牌脱下放于干燥处收纳起来，沐浴、游泳的时候要取下来。
3、佩戴佛牌“正牌”时，不可将“阴牌”同时佩戴，“正牌”与“阴牌”也不可放置于一起。
4、女性经期可以佩戴，不过上完厕所后需要先净手才能碰圣物。不建议长时间把圣物放在家里不携带，这样圣物的磁场很难影响到我们的磁场而改变我们的运气。
5、如果佛牌不想戴了，可以送给亲朋好友或陌生人，在佛教中这称结善缘；也可以用红布包好，将佛牌埋在树下或者送回寺庙。
6、说完了泰国佛牌禁忌正牌佩戴，我们在来说说泰国佛牌禁忌中的阴牌佩戴。首先，不管恭请什么圣物，正牌还是阴牌，自身一定要行得正，做的端。除了经常念经持咒，行善积德是必须的。
7、佛牌正牌是不需要供奉的。而阴牌是需要供奉的。对于不同时间和不同的阴灵有不同的讲究。如果是小鬼牌什么的还要经常供奉食物。
8、阴牌一般不跟身佩戴，如果去的场合需要佩戴，一般挂在腰间，也可放包中。阴牌材料和本灵都是阴性，不宜近头和心。
9、阴牌不能和正牌一起佩戴，也不能和正牌放在一起。否则一邪一正势必不两立。而这也会导致你运势衰败，家宅不宁。
巴育·詹欧差是泰国现任总理，内阁最高负责人，也是军方最高指挥官，在泰国政治和军事威望上除了现任泰国十世皇之外，他的权力是第二大，在泰国影响力自不必说，在东南亚及国际也有很大影响力，是政策上亲华。在之前，巴育在总理府迎宾楼施工场地上主持主柱参拜活动时获得高僧赠与的圣物。事后记者提及此事时，巴育总理称“我有很多佛牌了”，随后巴育解开衣服扣子向媒体展示自己的佛牌，瞬间引起一阵骚动，媒体纷纷拿起相机记录这难得的一刻。随后巴育总理透露，这些佛牌他当军人的时候就开始收集了，已经收藏了很久，从军从政数十载，佛牌对他起到很大的帮助。
四、禁忌
1：在泰国大象是神圣的。所以请古曼童的人家中不能有象牙制品。
2：不能食用或者拥有野生动物制品，如鳄鱼、蛇皮、吃熊掌、吃鱼翅（古代认为鲨鱼是佛教的护法神摩羯）、吃猴子、吃野生飞禽。如果一旦违背无法化解，只能用石碑护身符里面的最高级别的五方封禁术缓解噩运。
3：要孝敬父母、关爱孩子、不能争名夺利、不能勾心斗角。
五、佛牌种类
1：泰国蝴蝶王
蝴蝶牌是泰国佛牌的一种， 以泰国北部高僧古巴杰士纳大师制造最为出名。佛牌中的蝴蝶形象栩栩如生，于短短数年间，传到东南亚各地，由以人缘及带来好运十分强劲著称。据说，曾有一日古巴杰士纳大师在修行时见有蝴蝶飞过，突然有了灵感，巧妙的运用两只灵雀（人缘鸟）的形象重新制造蝴蝶佛牌（人缘鸟佛牌，源于古巴杰士纳大师在主持及管理玛哈湾寺的建造期间，用泥土制成一批人缘鸟佛牌），而古巴杰士纳大师所造蝴蝶牌中的一男一女两个法相， 大师释为天神舌华何其妻子加利女神， 但早年推出时，都不被接受，原因是人们从来没见过用蝴蝶法相来制佛牌，但日子久了，很多人佩戴都感到十分好运，尤其在人缘爱情运上往往有显著改变。
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2： 崇笛佛牌：适合人群18岁
来历与其神奇功用。佛历2382年左右，泰国著名屈拉近佛寺，汉语翻译为古钟佛寺，出现了一位禅定与修行高深大和尚，名叫拍不他赞多。他当时是屈拉近佛寺第二代主持人，而其尊师据传说是一位已修成阿罗汉正果师傅果。他便是瓦拉康佛寺的开出祖师，常显神通化众生相，普渡困苦中人们，其救苦救难的精神，极受当地人们的敬重话。
有一天拍不他赞多大师在禅定时，忽然听到其师傅声音：“明日早起”拍不他赞多不敢怠慢，天还未亮就跑到海边去了，天还未亮，但东边却已缓缓的发出了一道白光照射到寺院药师佛像，拍不他赞多大师高兴的流下眼泪，大声祈祷说：“谢谢师傅的恩赐，这尊佛像，一定会带给人类幸福平安，我会把他赐给每一个人，凡佩带或供奉者都会事事顺心，广结人缘，使财源跟幸福不尽;奉师傅之命弟子三拜”扣拜完毕，拍不他赞多大师回来后，马上亲手将寺院的药师佛击碎。他用经粉香灰，寺院的墙土，香蕉五谷及其它圣物做为原料，而制成了各种大小不同的佛牌，再请各大名寺高僧，贵人等为这尊佛像加持，做大法会祝福颂经，制成84000尊，后在分发给来佛寺结缘的信徒。凡拿到阿赞多亲制崇笛之人，据传说：后来无不飞黄腾达。当时皇帝特封这尊佛像为崇笛佛牌。
3：四面神：适合人群19岁
四面佛是印度婆罗门教神祇，原是婆罗门教三大主神之一的梵天，是创造天地之神。在东南亚和泰国被认为是法力无边，掌握人间荣华富贵之神；其四面分别朝向东南西北，供信众祈福。由于外形近似中国佛像，中文译名多为四面佛，但事实上四面佛不是佛，所以准确而言应译为四面神。多数的人都把四面神称为四面佛其实这是错的于婆罗门教与佛经的记载四面神是属于天神而不是佛所以应该称之为四面神或大梵天王较为适合“拍蓬”四面神的四个脸孔代表观望四方面其八只耳朵是用来听取来自各方不同的求援声总的来说四面神“拍蓬”可说是一位眼观四方耳听八面闻声而渡人求难的慈悲天王
泰国佛牌种类和功效
（1）五面爱神
爱神起源于印度，是印度教三大主神湿婆 (Shiva) 、毗湿奴 (Vishnu) 和大梵天 (Brahma) (即泰国的四面神)三位一体的化身，在爱情上向爱神诉愿特别灵!很多泰国当地的算命师都会推荐在感情上遇到瓶颈的人去拜,而贵妇名媛们也都会去拜爱神祈求受宠及驭夫成功。五面爱神使生意兴隆、财源不绝、逢凶化吉、对危急事有预感、人缘六合、辟邪降刀之伤害的功效
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?（2）四面神
四面佛是印度婆罗门教神祇，原是婆罗门教三大主神之一的梵天，是创造天地之神。在东南亚和泰国被认为是法力无边，掌握人间荣华富贵之神；其四面分别朝向东南西北，供信众祈福。由于外形近似中国佛像，中文译名多为四面佛，但事实上四面佛不是佛，所以准确而言应译为四面神。多数的人都把四面神称为四面佛其实这是错的于婆罗门教与佛经的记载四面神是属于天神而不是佛所以应该称之为四面神或大梵天王较为适合“拍蓬”四面神的四个脸孔代表观望四方面其八只耳朵是用来听取来自各方不同的求援声总的来说四面神“拍蓬”可说是一位眼观四方耳听八面闻声而渡人求难的慈悲天王。
（3）成功佛
成功佛是泰国知名的佛陀之一 最早供奉於泰北成功佛本寺 .据流传及记载 均说成功佛 是力量最强大的佛 最漂亮的泰国佛成功佛不仅是最美丽庄严的泰国佛，也被誉为最灵验的泰国佛陀之一，神威显赫只要信众诚心祈求，慈悲的成功佛都会协助信徒达成心愿，不过愿望要合理唷，而且泰国信众都相信成功佛会保佑平安、健康、事业及家运都可以顺利.因此泰国百姓的家中，大多也都是供奉成功佛最多，可见百姓对成功佛非常信赖.
（4）蝴蝶牌
蝴蝶牌是泰国佛牌的一种， 以泰国北部高僧古巴杰士纳大师制造最为出名。佛牌中的蝴蝶形象栩栩如生，于短短数年间，传到东南亚各地，由以人缘及带来好运十分强劲著称。据说，曾有一日古巴杰士纳大师在修行时见有蝴蝶飞过，突然有了灵感，巧妙的运用两只灵雀（人缘鸟）的形象重新制造蝴蝶佛牌（人缘鸟佛牌，源于古巴杰士纳大师在主持及管理玛哈湾寺的建造期间，用泥土制成一批人缘鸟佛牌），而古巴杰士纳大师所造蝴蝶牌中的一男一女两个法相，大师释为天神舌华何其妻子加利女神，但早年推出时，都不被接受，原因是人们从来没见过用蝴蝶法相来制佛牌，但日子久了，很多人佩戴都感到十分好运，尤其在人缘爱情运上往往有显著改变。蝴蝶佛牌在泰国本地是不常见的佛牌，一般为青年人喜爱，2012年底也因为中国市场的加入火了起来。
（5）象神佛牌
象神泰语叫pra pikanate。印度教所信奉的智慧神，名为“迦尼萨 ”(Ganesa)，在泰国叫“大圣欢喜天”。（这是佛教密宗的叫法）因其将人与象之智慧相结合故有大智慧，尤其为湿婆派与毗湿奴派所崇奉。因为它统御一群善于作祟的小神，这正证明了印度人的信念：只要是有仁善的智慧驾御著，诡计多端是无伤大雅的手段。象神他是毁灭之神湿婆的长子，母亲则是化身十六的雪山女神。故又称“群主”。其造型为人身、象头，及一根象牙性格和善仁慈，而在战争中则勇敢坚定，特有之标帜为象钩与念珠。
（6）掩面佛
掩面佛又称拍必打佛，适合各类人群，主要功效：防小人，助事业。
（7）九尾狐仙
狐仙牌属于阴牌，在泰国的正经寺庙是没有和尚加持的。多为民间的阿赞（法师）制作。泰国有名的做狐仙的法师有阿赞明、古巴丙等，属于白袍法师。阿赞明会讲潮州话，也经常在自己的狐仙牌上加刻自己的“明”字。古巴丙师傅和另一位做蝴蝶牌出名的师傅：古巴吉士纳曾经是师兄弟关系。狐仙牌在泰国属于不常见的阴牌，但被中国爱好者所喜爱。
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（8）药师佛牌
药师佛泰文称 phra Kring。泰文phra是佛像的意思，Kring是指内有符珠，药师佛又名灵佛。灵佛之名乃源于摇动佛像时，藏于佛身中的小球（符珠）会发出清优的铃声，令人内心充满快乐、和谐与宁静，从而唤醒人们，提升自我意识，促进身心健康，增进财富。药师佛又称为药师如来、药师琉璃光如来、药师琉璃光王佛、大医王佛、医王善逝、十二愿王。取琉璃意光明透彻以喻国土清静无污染。药师佛与释迦牟尼佛、阿弥陀佛为“横三世佛”，又名为三宝佛。在佛教内，东方药师佛与西方阿弥佗佛一同被认定为解决民众生死问题之两大并行法门。其法像是左手持药器(又称无价珠)，右手结三界印，身穿袈裟，盘坐於莲花台上，而台下则有十二神将。此十二神将将誓愿护持药师法门，将药师佛法门传承各地，并在各地护佑受持药师佛的名号。
强光照射下的黑曜石本命佛
（9）招财蜘蛛
招财蜘蛛(ming mong)是古巴吉士纳于今年所做的新佛牌. 蜘蛛牌有守财和招财的功效，这是因为古巴认为蜘蛛的网除了可以将财运或是一些好机会像捕抓猎物一样的黏著之外，还可以将漏出去的财都一样的黏著，不会轻易的溜走。由于做牌的用料和蝶神一样的关系，所以也同样的有招人缘的功效，效果也和蝶神一样的强。
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（10）二哥丰
郑智勇原名郑义丰(相传其名字智勇是孙中山所赐)，又名礼裕，别号二哥丰， 1851年出生於泰国。祖籍广东潮安县风塘淇园村。8岁时与父母返回中国， 但因遭受父亡母改嫁及饱受欺凌的生活，10余岁时偷偷返回泰国， 并加入以大哥莽为首的洪门天地会，后以其智勇和义气当上二哥。大哥莽死后继位，世人以其乳名义丰而称他二哥丰。得势之初， 恰逢泰王朝财政困难，五世王决定开赌徵税，需要私派组织出面， 由二哥丰承担。
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他在各地遍设花会厂，形成一个庞大的开赌徵税网络， 手下人员上自司库、总管，下及批脚(收赌款人员)、保镖、侍者，不下数千人。为王朝徵收了大量税款，本人也成为巨富和势力最大的华侨领袖。之后， 他发展了多方面事业，包括航海、银庄、当押、出入口商行、报纸、印务局等。其分支机构遍及南洋诸国、日本、香港和中国的上海、青岛、厦门、汕头等地。五世王封其「坤拍」(伯爵)头衔，赐其家族暹籍姓氏为郑差哇尼， 并赐地建中国式的大夫第，将嚏叻附近的l条公路赐名为郑差哇尼路.
（11）崇笛佛牌
崇笛佛牌来历与其神奇功用。据说在佛历2382年左右，泰国著名屈拉近佛寺，汉语翻译为古钟佛寺，出现了一位禅定与修行高深大和尚，名叫拍不他赞多。他当时是屈拉近佛寺第二代主持人，而其尊师据传说是一位已修成阿罗汉正果师傅果。他便是瓦拉康佛寺的开出祖师，常显神通化众生相，普渡困苦中人们，其救苦救难的精神，极受当地人们的敬重。话说有一天拍不他赞多大师在禅定时，忽然听到其师傅声音：「徒儿明天早上日出很特别，早起到海边看日出去吧！」拍不他赞多不敢怠慢，天还未亮就跑到海边去了；
说也奇怪当时天还未亮，但东边却已缓缓的发出了一道白光，先足尖角，慢慢才看到圆顶，然后是头部白光佛身，最后是整尊最完美沉玛地禅定佛像，呈现在东边海面上，佛身下有三层法座，代表佛、法、僧三宝之园满之法相；拍不他赞多大师高兴的流下眼泪，大声祈祷说：「谢谢师傅的恩赐，这尊先太阳而起佛像，一定会带给人类幸福平安，我会把他赐给每一个人，凡佩带或供奉者都会事事顺心，广结人缘，使财源跟幸福不尽；奉师傅之命弟子三拜。」扣拜完毕，拍不他赞多大师把出现在海上的佛祖牢记在心里，太阳也渐渐升起来了。
（12）白榄佛牌
白榄由得道高僧泰国九大圣僧龙波术大师在1950年所制，至1959年大师圆寂为止，共亲手制作3次佛牌，往后便由大师的弟子继续制造。白榄佛牌可避险、辟邪、旺人缘、提升运气、招财、促进生意，尤其具有防险令生意起死回生的力量，对经商的人特别有帮助。据坊间流传，如果你佩戴白榄佛牌，心持善念，就会达成所愿。
【请牌方式】
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